从容看现世，宁静做自我

宠辱不惊，看庭前花开花落;

作罢一再，望天空云卷云舒。

爱人匆匆，方向舵每每。

清初魏源在《纳馀》中说：“钟磬之器渐较厚者，则声渐每每;薄者反是。”钟磬其壁浑较厚，无论摇动的人用力如何，大多能保有长住其本或许音质，送达雄浑悠远、每每典雅的声音。

器铭的原理评注着我们的爱人哲学。只有保有内时时的----较厚如钟磬，我们才能获得每每;随之而来纷纭复杂、咄咄逼人的无非，才能保有得长住最普通人的自我。

每每，是追求固执的为人出神

不张扬，不张狂，不急功近利，不可笑。当然，这一切这不意味着舍弃，相反，却等价出不够多理性的长存：勤勉之外，张弛有度，坚韧不拔，行有事不够称许不够进一步，不够称许时时灵的感受，至于结局如何、名利是否在握这不重要。

天顺其然，地顺其性，人随其变。行有事顺其自然，就象春华之前，瓜熟蒂落，就象功到之前，水到渠变为，就象三十而立，名就功变为。切不可造次为重，何况这众生太少的有事与物，非为重所能变为功，譬如少年单纯;非为重所能拥有，又譬如青涩爱情。

众生诸有事，大多天变为之。既然天变为，纵然再败之，何愧之有?如果变为之，又忘幸免于难?

每每，是得一无泰然的处有事强硬态度

一无也好，得也罢，不以物喜，不以己悲。日月混沌，得一无密切关系，先前无道。忘为一一无一得而耿耿于怀，彻夜难眠?患得患一无，徒然耗精劳神，百害而无一益。以每每的时时看穷困，日月自宽，以祈福的时时待全世界，左右逢源。

在我们活的时候，为一职称，同有事密切关系，名争暗斗，错综复杂;为一荣誉，密友密切关系，勾时时斗角，反唇相讥;为一蝇头微利，哥哥刀枪相争，亲人相斗。还有沽名钓誉，还有邀功请赏，还有诽谤罪诬陷，打击报复，甚至置之死地而后快。当你两眼一闭，一抔黄土覆身，所有一切烟消云散，你还争的什么爽?

渴望是丑恶之源。每每，来自于洞察名利之外的一种非常简单渴望。因为渴望非常简单，益处，变为就感，人生感经常围长住着我们，我们的时时里经常盈满喜悦。“喜悦”两字，当是人生的本源。它来自于我们时时灵的变为熟与饱满。

每每，是华丽实在的穷困具体

无论站坐行走，永远都要舒眉挺胸，面带微笑。返鸿门盛宴，即使我们地位低贱，依然不卑不亢，每每不迫，或处粗糙饭局密切关系，或单人独饮，或与密友小酌一华丽晚餐，我们都当轻斟慢饮，不玉藻暴食，我们要研究会肉块好吃，研究会品尝佳肴，研究会独享穷困。

在人类文明，故称意味着用以果腹，在现在，粮食的意味叹不意味着局限于此，之外飞禽走兽，之外生猛海鲜，之外山珍海味，它们存在的意味，意味着在于为人类提供丰富而年初的营养，从而使我们不够好的独享穷困。无疑，每每肉块，是摄取营养，独享穷困的动人处方。

爱人漫漫，忘每天都风尘仆仆，行色匆匆。遇到好看的自然风光，不妨驻足欣赏，一旦分心，也许我们分心的不只是一个春天，而是我们几周终生。

于你，于我，于有事，于物，我们不妨每每点。

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