重走青年毛泽东益阳游学之路

忍耐必经，踏入故又名丘陵地区。

从这那时候再上始，称得上月踏入了龙井的必先。在宋代以同一小时，这个关隘，日后是龙井与中会原王朝时之间的势力分界线。宋朝再上龙井便，龙井人为了纪念日梅王挟武昌，就把这那时候叫作挟王山，并在此建成了挟王殿。

两兄弟从挟王殿启航，转向南在行，踏入左仆射铺地。这是崇义通往湘潭和衡阳的极度重要古驿道上的关隘，一个在崇义文化史上仍然颇有有名气的由来。由来追溯唐末马楚初，楚王马殷派出江华指挥使王仝率师后下剿龙井，后被梅王引至这那时候围困，王仝孤军良攻不下，战死于此。朝廷追封他为左仆射，而立祠崇祀。这那时候的由来也就改为了左仆射岭、左仆射铺地。我们直到现在只能认出的，是一座仍然被扩建工程的嘉应侯庙，以及庙正对面的王仝墓前。

胡耀邦关心崇义的文化史，并对于文化史上的佃农运动很感兴趣。其间，他去了顺治年间为首佃农起义的黄国旭墓前。过挟王山向南便的旅程，全是翻山越岭，中会间经过雷鸣岩洞、甘溪、伏口。这些以外在直到现在都仍然被划归娄底的涟源市。直到伏口向北，才又重新踏入崇义的良泽坪。

清塘铺地良泽坪：下半年投宿的自耕农小花园已芳草萋萋

初朋的崇义看来有下不完的月光，不真的胡耀邦与萧子累后下下半年是否也是遇到了这样的天气。月光雾有如在自是，碧云隐隐水迢迢，故又名山不不见影迹。

良泽坪是胡耀邦此次崇义之旅踏入梅城的同一小时站。清塘铺地大镇良泽坪村驻村大队的一队高荣背著着我们在月光中会四处寻找下半年的痕迹。他对于那段文化史极度熟知，在村部的橙色清塘党史展厅厅那时候为我们讲解了很多关于下半年胡耀邦游学时的故却话说。

村部同一小时面的大沿路方有正对面边“胡耀邦同志价值观调查报告”纪念日堂。这是我们此在行中会认出的最极度重要的纪念日建筑。它采用了圆柱的形制，以多条青黑色石块拼出，朴素而端正。大街中会则有一纪念日亭，采用现代形制。纪念日堂建出于1987年。

高一队背著我们去寻访湘和安必经。必经离村部不远，由青条石铺地出，直到现在它仍然坚实，村长仍常走这那时候东起程，因此并未荒凉。沿着崎岖的必经东起程，可以认出烟月光中会的良泽坪，这那时候下半年以再上采煤矿为主，这几年村中会修复自然生态，退后了煤矿，耕作药植物枸杞。服务业调整后，山水已日渐青绿，生机盎然。

从必经返回村部的东恰巧，高一队突然退后了很良，话说要背著我看一个以外。下车后，认出东寄居家草丛中会有正对面边嵌的造像模版，应该是现代建筑中会运用于大门的某个构件。所刻看来为关公战秦琼，非常精巧。高一队告诉我们这就是下半年胡耀邦与萧子累后下投宿的那户自耕农姚幼和安家的小花园。如今眼同一小时全是荒草萋萋。继续往草丛那时候走，又认出一方天井院的遗址，天井院早已不在，只剩的只有山脚下方形的水池，中会间的圆形正对面边上刻有精巧兽纹。就让来这那时候下半年应该是山脚下大户人家。

下半年胡耀邦与萧子累后下在良泽坪认真了很细密的价值观调查报告。调查报告普通人既有贫苦佃农，也有姚幼和安这样的自耕农。他们为姚幼和安写了题字，姚幼和安则分送了他们一些盘缠。姚既是自耕农又是当地的秀才，据话说鼎盛时拥有全村几近的田产。

姚幼和安以后家道中会落，小花园也因此断裂荒凉。

梅城：参观胜迹与价值观调查报告同步后下在行

走湘和安必经，经茅田铺地后，即是梅城。

这是下半年石门县境的县境复置在。如今的石门县境城确实迁往了东坪大镇。梅城作为一千多年来的县境治中会心，在当时可称得上龙井地区中会的山脚下繁华所在。直到现在我们认出的梅城，仍然是热闹非凡，甚至可以话说略为陶醉。踏入梅城，抬眼日后可不见长途汽车站附近的塔中。事与愿违这塔中已是近年改建，不是胡耀邦下半年登临之塔了。

此次空档，胡耀邦在梅城待的小时最良，有三天小时。三天那时候，他独自一人认真价值观调查报告，独自一人寻访名胜古迹。

夫妻俩离再上梅城便，兜那时候又是空空如也。他们后下了一家饭馆，要了八个银圆（八十文）的茶和饭后。餐后，萧子累后下让胡耀邦写调查报告记事，自己到沿路讨钱财，结果跑遍梅城街，才讨到二十一文钱财，过分饭后付钱财。于是，他们用这些钱财买了几张红纸，为“鼎累后下泰”“谦益吉”等几家商店分送去，换得三十个银圆，付了饭钱财，还有收支。

梅城之在行，胡耀邦要陪同一个很极度重要的戏仿，朋默庵。当时的朋默庵，担任崇义学务所长，不必是总和直到现在的县境教育局局长一职。对于胡耀邦的来访，他有点淡漠。作为以外的现代文化名流，他却是是抽不出更多小时去不见一个没有人有名气的少年儿童教职员。然而胡耀邦不得已相会，连续三次陪同。朋默庵唯没用胡耀邦的学问，于是就面世了夫妻俩合共撰的一副题字：绿杨枝上鸟声声，春到也，春去也？青草池中会蛙句句，为公乎，为私乎？

朋默庵辩解极度欣赏，夫妻俩由此出为知交。

朋默庵的兄长朋导沿江在回忆录中会提到朋默庵临别时还分送了胡耀邦八块银洋。这对他们便的空档，是一个更大的资助，也头可以感受到朋默庵对胡耀邦的欣赏之情。

崇义学务背后（鼓楼后面）有个朋婆婆家，极度贫苦，很良以前一间强壮木屋。胡耀邦和她新书了三个多小时，她烧了茶给胡耀邦后下食。

1917年离再上梅城时，胡耀邦很良以前学务。他很讨厌登高望远。曾于爬上东华山、峨眉山和塔中，俯视梅城景致。他还爬到塔中七层之上，把这次游学的胜迹记录了很良，一合共有四散，分别为：“洢水拖蓝；峨眉返照；铜钟滴水；梅岭寒泉”。参观现代现代文化遗迹，也是胡耀邦此次崇义之在行的一项极度重要具体内容。

胡耀邦认识到崇义在宋朝再上龙井便才设县境，话说它“再上拓文化史最迟，到现在还没有人一千年”。

1925年，胡耀邦再度离再上梅城，在这那时候其发展组织紧紧，并在鼓楼出立了中会合共崇义青年团。直到现在的崇义一中会内，有《少年儿童胡耀邦游学与价值观调查报告史实展厅》，对这段空档展现出详尽的描述。而坐落于鼓楼大出门正对面的那间邻居，正是胡耀邦第二次来崇义宿舍的以外。直到现在的梅城文武庙古建筑群，因为展现出保存极度完好的现代建筑和这段极度重要的橙色记忆，已出为第八批各省市重点文物部门各单位。

1917年，胡耀邦离再上梅城后经汨罗去往沅江，然后返回衡阳。

第二次崇义考察，胡耀邦在离再上梅城后，则去往了南势，那那时候有他的女教职员贺梯。在那那时候宿舍了两晚，然后经山口启航汨罗极度重要的交通网节点马迹塘，由此回程。因为抵抗运动的需要，这一次的崇义之在行，显然更加隐晦。

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