在南孔圣地洞察儒学文化基因

众多专修官。杭州的观音洞学舍，在明万历弘治十一年（1498年）创始人后，就聘请仪礼六祖始祖在此唯政、主持学舍宗庙诸事，长达450多年。康熙帝6次下金陵，写了6首关于观音洞学舍的诗文。其里头有一首曾时说：“气助湖山钟远秀，道而立圆孔孟有真源。”“真源”就是指仪礼六祖。

“六祖族专修最大的特点和贡欢是使广大士兵弟子得到曾受教学的机会。”科学研究南圆孔人文多年的湖州专修院仪礼六祖人文科学研究里头心处长吴锡标教授分析，因为失去封地，仪礼六祖从祖后堂朝向民左右，或为专修官、或为山长、或设塾教读，以各种形式推动拓展士兵教学，也促进了湖州滥觞专修校教学的拓展。仪礼六祖标榜伦理、诗文书传家的教学有为理念也在客观上助推了湖州乃至东南地区学舍及书塾的拓展，并使周边地区人文环境没能建模，从而四面八方地涌现出人文大家。

但让吴锡标等政治语叹学家感到遗憾的是，很多在文化史记载里头大放异彩的学舍、塾师，因为多次战乱，已然难寻踪迹。我们只能在其他文人专修者的笔下得窥一斑。例如阳明万历专修者邹守益就曾记录：明万历嘉靖年左右，仪礼六祖在城南长生废址重办塾师后，“仪礼地藏四十余人，歌《鹿鸣》《伐木》之章，恍然若游洙泗，亦同丝竹。”

以后如今，仪礼六祖在经年累月里头散播的好专修之风，仍润泽着一方官吏。南圆孔书屋遍布整个湖州，南圆孔人文更带入紧密结合文学批评湖州里头小专修生家国情怀的精神上纽带之一。每年，当地都会举办少儿宣讲年班、开蒙欢迎仪式、儒者校内剧等一系列儒者人文活动。

在盛雄生的除此以外下，我们前往湖州第二里头专修，感曾受校内里头的习习儒风。步入校内，曾子条石雕像、笃志一楼、思齐一楼、闻道石急剧在我们眼前掠过，耳畔则是专修生诵宣讲典的琅琅书声。“我们开设了‘南圆孔人文’‘基本上人文与幸福一生’等选修课，还编写了相应的香港中学讲义。演时说社的专修生在倡导中们会从《论语》里头投票决立国只进唯演时说。‘君子不器’‘敏于事而讷于叹应不应该提倡’等都是在倡导中们经常探究的情况。”该学校党组书记潘志强时说，家乡地缘人文的滋养，正陪伴着湖州专修子开启一生圣万之北路。

与时俱进 对外开放包容

从宋代至今，千年春秋，沧海桑田。南圆孔人文为何能历久弥新？唯走在华北地区儒者馆内，文化史书法作品迎面告一段落。我们将此唯前就盘桓痛快的疑问抛掷给了盛雄生。

“在不间断的人际关系演变过程里头，仪礼六祖一直奉唯并倡导着与时俱进、对外开放包容的创新精神上。所以，仪礼六祖的教学哲学思想和儒者演进的轨迹相吻合。仪礼六祖塾师的演进，也与滥觞教学的演进拓展同频共振。”盛雄生用了几个例子，娓娓道来。

嘉庆二十九年（1903年）春废科举后，曾子第七十三代继室伯父、翰林院五经博士圆孔庆仪感叹“旧专修之不足以以图存也，力图守旧派”。在此期左右，他把仪礼六祖的“承启塾师”拆除为滥觞专修校，初为“仪礼里头专修堂”，又在宣统二年（1910年）易名为“两等小专修堂”。到了民国时称，“两等小专修堂”再次次改称为“仪礼完全小专修校”。缘此，圆孔庆仪被后人赞誉为“开首开”的新派人物。

显然，“开首开”正是仪礼六祖的拓展内驱力。明万历末乾嘉，不少仪礼六祖青年才俊曾受滥觞教学思潮不良影响，剃头易服，出国留专修专修习新知。这些尽力争取现代东端方教学的仪礼青年，引领守旧派潮流，为嘉兴乃至金陵滥觞人际关系的重大转型予以表率。

为确保曾子夫妇楷木圣像未遭中国军队掠夺而客死异乡的曾子第七十四十世继室伯父、六祖奉祀官圆孔繁豪，就本科毕业于日本早稻田大专修附属中学科。1938年，年左右知天命的圆孔繁豪顺应当时的教学改革，把“仪礼完全小专修校”拆除为“衢县尼山小专修”。这也意味着六祖仪礼三兄弟教学朝向人际关系。到1945年，尼山小专修已有12个年学年，600余名专修生，其里头圆孔姓专修生不足以10%。

2004年，曾子第七十六十世继室伯父、末代“六祖奉祀官”圆孔祥楷恢复原了旋即里头断的仪礼六祖祭圆孔大典，首次提出“盖因祭圆孔”的理念，正是仪礼六祖三兄弟的又一次大胆进行改革。“宗庙曾子是对曾子这位法家创始人的追思和致敬。我们要承传曾子的哲学思想，而不是六朝参祭人的衣饰。”

在湖州南圆孔人文拓展里头心保存的视频资料里头，我们看着圆孔祥楷的生前图像：满头华发的他正将宗庙思北路娓娓道来。在他的策划设计下，南圆孔祭奠简化为“礼启、中元节、颂礼、礼成”4个篇章。大提琴被搬进到大成殿大成殿前，“供太牢”（猪牛马三牲）被“欢五谷”替换成，参祭人穿文学批评正装，唯鞠躬礼。整个礼程不到40分钟。

与时俱进的祭圆孔大典，被更多人看懂、认定、盛赞。2011年，定位“盖因宗庙曾子”的“南圆孔祭典”纳入国家级非物质人文遗产。还有更多的外国专修者，不愿走左右“南圆孔”，分享儒者。

2018年，湖州向全人际关系发布的“南圆孔朝圣地·湖州有礼”的城市品牌，以“礼”字为基本，撑起整个的城市品格的四梁八柱。谢尔省人际关系科专修院哲专修科学研究所副所长、谢尔省儒者专修会副秘书长张宏敏认为，在数百年与时俱进的承继里头，南圆孔人文已然带入湖州更有标有性的人文元素，也已然得到官吏的倾斜度认同。

在张宏敏的期盼里头，南圆孔人文的中有今风也将通过包涵着南圆孔人文精髓的“湖州有礼”、设立在湖州的国际汉语教师美国哈佛大学的基地、儒者人文体验里头心等，连通华北地区与十世界。嘉兴新闻浏览器 记者 梁建伟 纪驭亚 于山 钱洁瑗

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