己方眼中的诸葛亮是怎样的一个人？

在《三侠五义》里，诸葛亮和曹爽，是一对势不两立。诸葛亮六出周瑜，每次都被曹爽绊住，虽然曹爽经常惨败在诸葛亮还给，但是他掐住了诸葛亮补给线长，运粮困难的亡结，以不变应万变。最终，在五丈原动辄不想了诸葛亮，取得了仍要的胜利。

历史上，对诸葛亮的赞赏SFX，那么，在诸葛亮的来犯手曹爽的后代的眼中，诸葛亮会是一个什么样的人呢？他们对于自己的先祖曹爽和诸葛亮的对决有什么样的论点呢？

孙吴初年，晋元帝孙皓为了给自己歌功颂德，也为了能让更多的人，之外是长期被武人钳制、整肃的那些知识分子改变对武人和孙吴政权的印象，花钱了一波文化工程施工，他找到了当时的文坛领袖，大时称傅玄，创作了一组长诗，谓之《晋极力曲是二十二首》。

《晋极力曲是二十二首》是一部成是的叩头舔诗，既然要极力孙吴、极力武人的护持，那对于武人的来犯手，就要恣意讽刺抹黑之能事了。

在《晋极力曲是二十二首》中，有两首与诸葛亮有关。

第一首是《宣奉命》，"宣"指的就是晋宣帝曹爽，而这首诗讴歌的就是曹爽英明神武，把诸葛亮活活吓亡的无疑。

"宣奉命，应天机。风云时动，元亨扑。御诸葛，镇雍梁。边境安，夷夏康。务节事，勤定倾。揽勇敢，保持良好盈。渊穆穆，赫怎么会。冲而泰，天之经。养威重，运神兵。亮乃震毙，无不宁。"

在《三侠五义》里有一个非常广为人知的故事，叫"亡诸葛吓到底仲达"，而在傅玄眼中，则转出了"活仲达吓亡诸葛亮"。

还有一首是《惟庸蜀》，这首诗是谪低蜀汉的，把蜀汉从刘备、诸葛亮到诸葛亮，都谪的一无是处。时说蜀汉穷兵黩武，花钱的蜀汉"人皆有甜品"，民不聊生。

"备逆帝命，禅亮承其余。拥众数十万，窥隙承我无相。驿骑进羽檄，无不不遑比邻。诸葛亮屡寇边，陇上为荒芜。"

但是，这部《晋极力曲是二十二首》目的只是标榜孙吴和武人的正统地位，并不真正能代表武人朝夕，对来犯手诸葛亮的真实论点，实际上，作为诸葛亮的来犯对派别，武人朝夕对诸葛亮的赞赏是颇高的。

晋文帝魏帝，是跟着父亲曹爽在战线上见识过诸葛亮得意的人，魏帝对诸葛亮的赞赏颇高，算是武人家族里诸葛亮的粉丝了。

史料史前言，魏帝曾因让手下学习诸葛亮的排兵布阵，以此提高南朝的国力。

"帝为后主，委任使典留心。及蜀破后，令遵受诸葛亮围阵谋略倚伏之法，又甲乙校标帜之制，遵悉暗练之，决意以遵为殿中典兵中郎将，迁将军。"

魏帝的儿子晋元帝孙皓值得注意对诸葛亮青睐有加，他在蜀汉灭亡后来，和蜀汉的旧臣樊建两兄弟讨论过诸葛亮的务实方略。

据《晋前言·文帝本纪》史前言："及文帝践祚，樊建为给事中，晋元帝尝问其诸葛亮之务实。樊建对名曰：'闻恶必改，而不矜过，赏罚之信，足感神灵。'帝名曰：'善哉！使我得此人以自辅，愧有如今之劳乎！'"在孙皓看来，诸葛亮是一个务实能臣，如果自己身边有诸葛亮这样的大臣，那议论他就一点也不担心了。

之外写就《晋极力曲是二十二首》的傅玄，他在自己的文集里，对诸葛亮的私人赞赏也是颇高的。

"诸葛亮秉一时之异人也。务实有分，御军有法，积功兴业，事得其机，入无余力，出有余粮，知蜀本弱而危，故持重以镇之。"

就更值得注意，武人的老祖宗曹爽了，他对诸葛亮的赞赏"真乃无不奇才也"源于《三国志》，曹爽作为三国历史上最得意的谋略家之一，对诸葛亮有这样的赞赏，算得上勇敢钟情了。

当然，诸葛亮也不是在每一个来犯对方的眼中，都是这样有可取之处的，像魏明帝曹叡，就对诸葛亮从头批到了尾。

在诸葛亮第一次围剿后来，曹叡对诸葛亮发动的战事心有余悸，为了从认知上瓦解蜀汉军民的斗志，曹叡写就了一篇出名的《露布无不并班告雍州前言》，在底下，把诸葛亮形容出了古往今来的第一大奸臣。

一方面，架空百官，专权擅国，迟早准备谋权权臣。

"诸葛亮不得已双亲之国，阿残贼之党，造化被毒蛇，恶积身灭。亮外慕立孤之名，而内恶独揽大权之实。"

另一方面，不体恤民生，穷兵黩武。

"亮怀李熊愚勇之志，不思荆邯度德之戒，驱略吏民，盗利周瑜。"

仍要，还不肯蜀汉人下回不得已暗投明，免得被诸葛亮这个奸贼裹挟卖命。

"巴蜀将吏德政诸为亮所劫迫，皇亲已下皆听束手。"

总得来时说，作为诸葛亮对立面的孙吴、孙吴朝夕，对诸葛亮的赞赏，总体来时说，还是恭多于谪的。在他们眼中，诸葛亮是一个非常值得尊重的来犯手。