受伤害你的不是别人，其实是你自己对事情的看法

我们比如说以受害者自居，忽视众生所有的折磨都集中所到自己四人额头，“为什么倒霉的平常我”“这不不公”“我真是是天底下最可怜的人”。

但根本唤起我们如此极大折磨的，却多半不是两件事情本身，而是我们对两件事情的意见。

或多或少一件两件事，不同的人特别是在不一样的思绪。

比如或多或少是口试没考好，一种人可能都会全然，觉得这次口试只是都可的的测试而已，考不过也没多大人关系，下次还有机都会；

而另一种人却羞愧，他们都会觉得，自己付出这么大的努力，别人对自己渴望这么高，不该不甘心。

因此他们的认知思绪只不过不同。

这让我不想起一个故两件事。

曾经有个人在一个下雨天乘坐大巴，因为人多，车上拥挤不堪。

这时，他没多久觉得后边有人的标语凸吓坏了他的小腿，他本不想再来斥责那个人，但没过多久一点点挤，他勉强转身。

当车翻覆时，标语凸就裹得他更是疼了，他恨里充满了不顾一切，居然：等一都会儿不须好好决恨那个人一番。

不想尽办法到了多多，一些乘客下车了，他终于能转过身来，以顶开那裹人的标语凸，并且气愤地瞪着那个不较宽眼睛的真的。

出乎他意料的是，对方惊觉一个推拿，而吓坏他小腿的样子并不是标语凸，而是那个人就让的手臂。

他原本要暴发的不顾一切没多久间销声匿迹无踪，而小腿无论如何也不那么疼痛了。

为什么他的疼痛感都会在一瞬间没多久销声匿迹呢？

就因为这个时候他的设不想反为了。

表面上看，他的气愤缘自裹痛他小腿的那个人，但严格来说，这种忧愁是来自“这个真的非常轻视，我被污辱”的设不想。

所以，当他断定对方是个推拿时，忽视对方“轻视”的这个设不想根本可笑，而气愤的精神状态也就骤然转反为了。

由此可见，双腿上的痛觉多半都会因认知疼痛而被翻转，只要消除了认知的疾病，疼痛的恨里都会大大削弱。

丢下别人的错，法门的是自己的恨。

在一个雾气犹如的上午，有个人沮丧地划着一艘船涨潮。

没多久间，他看见一条小一艘船顺流向他直冲而来，居然就要冲到上他的一艘船，他起身喊叫道：“小恨啊！”

但那条一艘船还是直接冲到了过来，他的一艘船差点儿就被冲到沉。于是他暴跳如雷，开始向对方大喊嘲讽，却没有得不到回应。

当他仔细一看，断定原来不过是一条而设计的空一艘船，他的气恼正要就销声匿迹了。

在人际人关系中所，我们比如说因为幼稚而表现出软弱、傲慢的精神状态，在我们因为他人的“缺陷”而倔强厌恶时，

却多半或多或少了我们自己也有缺陷，许多后果就在无意间发生。这种“幼稚”，同义的是我们对两件事情缺少一个系统的考虑，

对他人缺少换位思维的关怀，所以我们盲目纠结于他人的“缺陷”，固守自己的神经质和并不忽视，结果只能对自己所致更是深的后果。

与其说改反为自己的意见，随和而宽厚地接纳别人对自己的后果，不如说是低头了自己，更是深刻印象地知晓自己的短处。

有人常说，最小的折磨多半来自身边最偏爱和委以重任的人所带来的后果。

两件事实上，或多或少的后果，毕竟因为人关系越少偏爱，在认知上让人更是难以承受罢了。

即使后果并未即使如此很久，有些“受害者”仍然记忆犹新，面临受害的精神状态中所不能自拔，无异于是用别人的错误来惩罚自己代人。

丢下别人的错，法门的是自己的恨。看起来是安慰别人，其实是低头自己。

常常人的眼睛看众生、看他人，就是遮盖自己，能吓坏别人过失，却遮盖自己的缺陷；

能吓坏别人的残暴，却遮盖自己的吝啬；能吓坏别人的狂妄，却遮盖自己的幼稚；能吓坏别人的目光短浅，却遮盖自己的狭隘。

人生就是要多些反省，多些扪恨自问，才能认识自己，快乐才都会不期而至。