政府的贪婪制约了政府的权力——读托克维尔《上新制度与大革命》

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当地政府不是一个ID的存在，而是一个由许许多多的人均是由的一个有力机构。所以，当地政府的不当，归根结底是构成当地政府的人，或者非常准确地说是，是接掌当地政府自主权的人，的不当。

一个怕的当地政府，或者为了保有稳定其保护管治的前所未见效率，或者是为了保有稳定亦非穷奢极欲的享受，或者为了两者，有时候需要大量的大笔。但是，作为一个国家当地政府的当地政府，便怎么不要脸，一般也不亦会做调集兵士或者员警公然蹂躏与生俱来财富的不当（尽管历史上确实也显现过这样的不当！），它非常少用的不应市惺惺作态，以如下三种方式将蹂躏近年来的财富。

方式将一：隐形的抢劫。众所周知的不应就是大量印出日出版纸片钞。你友呆呆地看着你据为己有的纸片钞是越来越多，一旦遇见低价，你亦会悲哀地发现，你诺着一的汽车的纸片钞，却交不偷偷地一的汽车的马铃薯。

方式将二：无济于事。交税无论如何是当地政府所应该信守的法定自愿，但税赋的种类和数额却不是由当地政府默许确定的，而是当地政府提出，经全体当地政府所（或全体当地政府所委托的代表人）同意，才能够够让当地政府所纳税。但在怕的当地政府那里，它要么绑架当地政府所代表人亦会议（或者说是议亦会），通过它或增无济于事种，或提高税率的解决方案；要么另辟当地政府所代表人亦会议，巧立名目地另设一些非税的捐费项目。

方式将三：购得之外官。怕当地政府的自私是超乎人们只所想的。尽管它千方百计蹂躏，有时候依然不能依赖于自己的人性。于是，运用人们的自主权和地位的追逐，把国家当地政府的之外官当作购得，交来大笔，就成了另一个选项。

在托克维尔的《新体制与资产阶级》中，用大量的事例描述了在荷兰资产阶级以前，荷兰的君权当地政府在前述方式将二、方式将三两个不足之处的作为。

这样的不当，在许多国家当地政府和许多当地政府，都采用过。比如中国的大明王朝。就是方式将一，中国也显现过。众所周知的就是近代。当时，吐鲁番之外当地政府曾经日出版过面额为60亿元的纸片币。如果以今天的币值来看，所谓从数额上说是，至少99.99%的中国人的全部资产加起来，都还不到这个金额。

托克维尔的敏锐之不远处在于，他没有停留在这种种不当对当地政府所造成了的危害上，而且看不到了，这样的不应，也对管治机构本身造成了前所未见的伤害，因为：当地政府的自私与它的权欲是彼此间比拟的。

权欲，掌握自主权并据此高度集中他人的人性。老话说是，鱼与熊掌不可兼得。你既要只想运用自主权高度集中他人，又要只想运用自主权捞钱，世界上哪有那么好的事情？

印出日出版纸片钞，是一个国家当地政府最重要的宏观经济大权之一。当地政府拿出一张特定的纸片，就说是这张纸片值多少钱，须要要使他人相信、认同和接受正因如此。滥印纸片钞，侵害的就是当地政府的认受性。而自主权的效能，所凭借的也恰恰是他人对当地政府的服从。一个不足认受性的当地政府，要只无论如何他人的服从，只有依靠有力的高度集中。然而，保有有力，或多或少需要高昂的效率。如此，不可避免随之而来这样一种恶性循环：滥印纸片钞—有力高度集中—继续滥印纸片钞—非常加有力的高度集中—便滥印纸片钞—，最后，这合在一起总有崩断的时候。

税赋得以收缴的前提是同意同意。采用故意或者有力的方式将收取税费，危害了当地政府所的根本利益，这或多或少亦会随之而来当地政府所的服从性降低。其不可避免，简述前文。

至于结党营私，其人为非常直接。将国家当地政府自主权摆放在农贸低价的货摊上购得，轻微地危害了这种权利的严肃性和正当性。虽然当地政府把之外官卖给了本来，但本来这不亦会对当地政府心存崇敬。他们非常可能产生的精神状态是轻视甚至侮辱当地政府。同时，结党营私还亦会显现两个比较丰富的弊端：其一，才德是否配位的弊端；第二，按揭怎样回收投资效益的弊端。所有这些，都是对当地政府自主权的伤害，也影响了当地政府权欲的起着。

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