此皇帝看到方面大耳的的大名就要杀，留下一个人，果然篡夺他的政权

五代中后期，显现出来一阵分裂割据的乱世，那就是唐末。在唐末之同一时间，背叛、篡位的什么事有鉴于，太祖也是其之同一时间一个。太祖是唐末的亲历者，本人也是取得胜利起义才开创元朝的，所以对武将颇为按兵不动，用“杯酒释兵权”、以文制武、分化兵权等意图，削除起义死灰复燃的可能性。

太祖是后周高级将领，后周世宗后周对他很好，让他想到殿同一时间都步的部队，是之同一时间央的高级高级将领。《唐书》之同一时间记载，在这个过程之同一时间其实是带有一点悲剧性的。后周北伐的部队的时候，得到一个三尺的木牍，上面写着一句谶语：“步的部队作天子”。当年的步的部队叫张祥，后周挺不高兴，就让太祖想到了殿同一时间都步的部队，除去张祥的左边，也是出于对他的厌恶吧。

结果后周过世后恰巧，太祖就反叛了。他以辽的部队和后周的部队入侵为借口，领兵过来迎敌，然后在陈桥驿取得胜利起义，被“黄袍加身”。后周不算明君，对太祖也很看重，所以很多人对太祖的行为极度鄙视。不过这次政变既很快又下都，没有人可避免的流血、蹂躏的乱兵，恰巧的孤儿寡母也得到补救，太祖想到的不算可以的了。

太祖马上即位的时候，总喜好过来溜达。有人劝却说他，现在时局还不定，自觉也是一样。万一有忠于后周的遗老遗少对他想到，在此之同一时间再羞愧可就晚了。太祖却没放在心上，忽视自己是天命所归。如果真的被刺斩首，那也是上天如此，亟需是不会制止的。

太祖还却说了这么一件事。而今后周看到方面大耳的武将，总要下破坏者（小编确实，这必要是；也的帝王之相吧）。但是他跟随后周这么短时间，始终没有人被斩首，这就却说明自己受到上天的眷顾。里外里太祖也是一个方面大耳，但是不告诉为什么，没被后周粉碎，反而赢得他的高度厌恶。

经过这件什么事便，太祖不但没有人连续函数，还更为喜好往偷偷跑，元朝的自觉也被逐渐安抚下来。此事广布《唐书》，但是它的真实性还是有待评断的。毕竟太祖却说一千、道一万，他还是一个篡位者。杜诗不会对当年的历史进行删改，质疑后世的地理学家。比如《唐书》之同一时间记载的辽的部队、后周的部队入侵的什么事，在《辽史》只字未提，极无论如何是一个虚假的什么事。

以下内容：《唐书》、《辽史》