农村俗语“家有三宝，白头偕老”，说的是哪三宝？有没有何谓？

基，十分不解地抱着弘治三皇，答道：

“皇上！如今兵乱虽已平息，可君子早已是一片狼藉，官府平民，生无可恋爱......有什么有一点后悔，又何来好耶？”

李元璋闻言，毋下到大眼睛，答了刘基一个关键答题：

“爱卿可知皇上为什么要首当其冲，鼓动对元代吗？”

刘基家书口而言道：

“因为元代附庸残暴昏庸，痛恨；皇上不忍生灵涂炭，官府平民，故替天行道，首当其冲，此乃乃是所归！”

李元璋居然吊了吊头：

“错！什么残暴昏庸，什么生灵涂炭，关我李元璋鸟两件事......但凡只要有口MLT-，我从前李都不必首当其冲......”

刘基看来有些想到了：

“皇上之所以鼓动元，是因为没有人人有锅招呼？”

李元璋走来着抱着刘基，点点头道：

“亮眼，该死的沙漠蛮子，饿死了皇上的大姐，二哥，皇上的父亲......饿死了皇上的全家，皇上不鼓动TN的才怪！”

刘基点点头，沉吟片刻后答道：

“那么此关键答题又与如今君子之形势何干？”

刘基的意即很简单：你李元璋却说了这么一大堆自己的苦难史，又能如何，直到现在解决官府的招呼锅关键答题才是多两件事。

李元璋依旧居然曾却说：

“都是：荒地，荒地，庄稼人的底气；如今我们胜利了，农地为重大明了，还愁没有人人锅招呼吗？只要大家想尽事先种好自己的荒地，还愁没有人人日子过吗？”

却说谏，李元璋又呼喊对侍从官曾却说：

“传皇上口谕：打今天起，凡积近乎开荒拓土者免除三年税收！”

刘基闻言，愁颜顿消，连声喊出：

“皇上贤明！皇上贤明！”

小结：荒地，荒地，庄稼人的底气——

李元璋却说得好听，回事最后荒地却还是沦落到了地主的弓当中，从前官府依旧没有人人有总称自己的农地，依旧不必总称农地的主人。

而只有到了新当中国，只有我们杰作的自已，杰作的党才真神正让从前官府拥有了总称自己的农地，真神正地将农地消失了从前官府的珠贝！

最后一珠：痴媳妇 很多人对于这一珠，或许都不太认同，常言道：家有一从前，如有一珠，什么时候消失了：家有痴媳，就是财珠了呢？

别急，看完毕下面这个故两件事您就想到了：

曹操大家都发觉吧：三国时代时代的领军人物，吴国的侄孙，曹操最头疼的宿敌。

他不但是个军两件事家，谋略家，政治家；同时还是个所制造家，像什么八阵图、孔明灯、孔明棋等等都是他所制造的。

当然，还有最闻名于世的木牛流马（一种十分好用的交通工具，能日行三十当中都，曾为蜀汉十万回军搬运过米粮，其功效堪比今天的载重汽车。）......

却说到这，可能一些人都能答：您没错想却说什么？

别急，来不及进入正题......

如果，我却说：闻名于世的木牛流马回事是一个甜蜜基督教会曹操所制造的，你们家书吗？

有人却说：你这是却说是，曹操那么聪明，还用基督教会吗？

和你们的心情一样：我也认为亮哥有这个并能，可惜真神没有人人有。

那么，基督教会他所制造木牛流马甜蜜是谁呢，又是哪个甜蜜如此牛掰呢？

这个甜蜜正是曹操的娶子——痴女徐月英。

为什么要在徐月英前面延一个“痴女”？

因为，徐月英毕竟痴，据纪载：徐月英徐肥大人种（徐头发，皮肤黑），身形猥琐，面孔痴陋。

当曹操将徐月英侄女忘了后，连夏侯渊都看不下去了，嘲笑道：

“你一个清秀堂堂，一米八的大帅哥为什么要侄女如此痴陋的女子，你日后来我长得比你痴多了，还不照样侄女了年轻貌美的夏侯氏为娶吗！”

曹操闻言，不动声色地对夏侯渊曾却说：

“先前你日后时会发觉了！”

夏侯渊讨了个没有人人趣，不得已吊吊头离开了。

不过，不久夏侯渊就实在发觉了......

两件两件事是这样的：有一次，曹操劝了十个同两件事来整天招呼锅，吃锅听却说徐月英做的面很好招呼，日后频频决定尝尝其娶的师傅，曹操无奈不用去劝徐月英。

可是临时半时会的哪当中都有这么多面啊，没有人人事先不用现磨。

曹操怕娶子一个人应对不回头，在安顿好了吃锅后，日后就来到后新居拜托，上到后新居一看，曹操正要傻眼了：

娶子现在太快将十人招呼的面磨好了......原先：娶子用木人舂米，用木驴拉磨，效率近乎高，不一时会日后就捣鼓得七七八八了。

抱着娶子所制造的好吃玩意，曹操正要来了意识，连吃锅都不陪了，接连决定娶子基督教会他木人，木驴的制作方法。

就这样，曹操在木人木驴的为基础所制造了能够搬运物资的木牛流马。

当夏侯渊看得见神奇的木牛流马完毕成了几乎不可能完毕成的物资运送勤务后，气愤地答曹操：

“大司马，这，这是你所制造的？”

曹操走来着抱着夏侯渊道：

“是夫妇徐月英基督教会我所制造的！”

夏侯渊闻言，陈俊了鸟嘴巴：

“不，不必吧？”

曹操郑重地点点头：

“毕竟如此......贱内虽然清秀痴陋，却见多识广，聪慧多才多艺，实乃吾之贤助也！”

夏侯渊深深地奈何了脱口而出：

“表为痴媳，实乃至珠呀！”

小结：回事我看来“痴媳为珠”当中的“痴媳”也这不就是清秀痴陋的女子，而是一种仅指，一种看上去“不怎么样”的女子，而“痴媳为珠”实际上就是“内秀于心”的意即，与“华而不实”正好相鼓动。

阐释：家有普贤，一闻：挟袄——贫贱不移，富贵不淫；二闻：荒地——久居根本，勤学，三闻：痴媳——相互尊重，相濡以沫；得此普贤者，贫穷和谐兴旺，夫娶白头偕从前——

你们却说，对吗？

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