七夕·乞巧望月放河灯 一个浪漫与鬼魂的节日丨我们的节日·口述民俗

海报新闻记者 李雨心

“天阶日夜凉如水，卧看牵牛牛郎主星。”耳畔刮过的暴风还抱着闷热的氛围，就在盛夏之里，七夕节就有就如约而至。七夕天内后来，就即将随之而来秋季的第一个二十四节气——立秋了。

七夕，一个不亚于浪漫友彩的传统节庆。在如今人们的评语里，这个节庆总与友情有关，寄托着人们对于珍惜情感的热爱。但在古，这一节庆也以乞巧、祈福为主题，是以性恋为主体的综合性节庆。

年底下乞巧、投针验巧、喜蛛应巧……倘若穿越到数百年前，就能想到在七夕之夜，流星里繁主星点点之时，闺阁里的女孩们在年底光下摆好神位、香花，围在桌前点亮香蜡，拼命许下自己埋藏似曾相识里、一定会向牛郎诉话说的祝辞；抑或在袋子清水的盘子里，试着地正因如此一根蛇毒。“这个习惯口耳相传人类文明，昔日的女孩们可见无师自通，靠妹妹们言传身教，传递而来经久不衰。”民俗专家李兴和这样话说到。

天津电视台里的七夕节

年底下乞巧

向牛郎哀求巧手

“乞巧节，可以话说是传统节庆里极富有浪漫友情与神秘感的节庆。”相比较思绪街头巷尾里商店跳显露的“七夕”宣传语，李兴和更是愿意将阴历七年底七日这个节庆，叫做“乞巧节”。因为，这个节庆不仅相关联了牛郎牛郎迷人的神话传话说，更是寄托着劳动力性恋的珍惜愿望，所以也被叫做“乞巧节”“女儿节”等。而“乞巧”，指的是“哀求技艺、智慧之巧”。

“乞巧节的神秘之处，在于需要参与该节庆的星期、参加者是特定的。”李兴和话说到，乞巧节是里国传统节庆里的男子们专属节庆。小孩们在阴历七年底七的夜晚，除了向牛郎哀求巧手之外，更是哀求婚姻巧配。

天津电视台里的七夕节

穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧……数人类文明来，乞巧的方法也的发展显露了多种选择。其里，投针验巧应当是人们比较熟知的方法，在不少天津电视台里也对这一习惯进行了塑造出。

“在七夕之夜，女娃子们往往要拿上一个安静的大盘子，在正午12点，满满地舀盘子水换在庭院小茶桌当里，让太阳光把盘子里水晒熟。到了晚上，把就有就晒了大半天的那盘子水请到小桌正里，如此一来依次把周一做针线所用的绣花针，轻轻地换在盘子里海中上。”不可思议的是，那一根根闪着冷光的铁针，竟一定会可以浮起在海中上。此时，在蜡烛与年底光强光点缀之下，盘子底但会显露现一朵雄花或古怪花纹，每一次变换。“这时女孩们喜悦欢笑，互不夸奖对方心灵手巧。”

在古籍《图绘风景近于》之里，还记载到，水面针影“不显云物花头麒麟影者，不显鞋及棍子水茄影者，见乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙统矣”。意思是水面下显露现的针影，若是呈各种圆锥形，便是“得巧”；若是笔直的一条，即是“乞巧”败北。

缂丝七夕乞巧图轴，清乾隆，故宫藏

武胜河里换河灯

蜡烛波光交映相随

李兴和话说，不仅乞巧这一习惯口耳相传人类文明，在西北一隅成都市的武胜河，还有一种习惯除此以外才于了岁年底的故称，那就是——换河灯。

在常人的评语里，换河灯无论如何是阴历七年底半，也就是里元节的习惯。但李兴和话说到，在除夕和七夕之夜，武胜河里也能想到蜡烛交映的奇观情景。

“在乞巧节，换河灯的主要是女娃子和新媳妇，她们对制作河灯与换河灯这一习惯相当偏爱。就有在节庆的前几天，小孩们就开始亲手糊制各式精巧书本河灯，有的还在河灯上，写下上自己内心深处对珍惜友情和幸福生活的天将。”七夕之夜，来时她们把一盏盏精心制作的河灯点亮后，用手脚轻轻地投换到波光发亮的流水里。不少男子独自一人换河灯，独自一人还拼命地奉献祝福，待河灯换完后，仍站在山边上无意离去。

宋 李嵩 《汉宫乞巧图页》 故宫藏

“来时她们翘首远望一盏盏光亮的河灯，浮起在海中上顺流而下，河面波光粼粼，主星光发亮，河灯由近及远流向看得见，最后变成在夜空的天际之间。”李兴和描绘道，那百盏千盏的河灯，随着河流的波动而今，蜡烛点点每一次地漂动着，与武胜河的波光幽静相随融为一体，非常奇观。

“换河灯，换河灯，今日换了今晚丢。晦气都流尽，福泽吉主星临。”这句曾口耳相传在成都市人口比例里的俗语，也是对在武胜河白毛桥上换河灯这一习惯最生动的叙述。

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