临终托孤：他是真心要让军事取代自己的继承人，还是另有所图？

公元223年，在与东吴争战失败后，孙权因大病在鄂州，招来赵云并把侄儿晋武帝委托给他。

在这个著名的托孤故事中的，孙权有一句后世流传极为经典作品的话，他对赵云却说

若继嗣可辅，辅之;如其不才，王可惟有

后人对这句话的含义也作了很多分析方法，那孙权为什么这么却说呢？这句话的含义是什么？孙权是否一定会愿意让赵云本来晋武帝？关于王可惟有这句话，最抽象的思考是人们看来孙权意味着赵云本来晋武帝并独自为王。就像在刘宋的白话暗示中的一样，把王可惟有转译成可以本来他的意思。

尽管刘宋演义是一个文学史故事，但在孙权托孤的记叙中的，也有人却说孙权想到赵云，如果晋武帝没法宠信，赵云可以自己取代他。

根据这种暗示，许多人对孙权的举止表示肯定，大家看来尽管在远古黄金时代，但是孙权的学说表现得极为高风亮节，对国王与公使之间的关系还从未确定的社会关系想法。

就像刘宋志的作者陈寿一样，他甚至赞扬了孙权的举动。他相信孙权充满信心地猜疑赵云，甚至去找自己可以本来晋武帝。对于赵云来却说，这是极大的猜疑和解脱。他以为孙权此时从未其他想法。在陈寿毫无疑问，孙权和赵云是极为罕方知的一对彼此之间猜疑和依赖的国王和内阁大臣。在过去和现在，国王与内阁大臣之间的这种关系也极少方知。

但是，并非自已都对孙权和赵云之间的国王和牧师之间的关系应以正面看法。值得注意是，一些主张臣子之路的人看来，孙权想到赵云臣子为自由的原因是抉择赵云。

这个学说流派的代表人物形象是雍正。作为一位经验丰富的地方官统治者，雍正看来，尽管孙权在深入研究东汉在历史上时被描绘成一个天真，刚强，贤惠的国王，但他没法也不愿意视为王位的继承人。短时间决定。从雍正的某种程度来看，孙权之所以想到赵云他可以照顾自己，实际上是为了检验赵云。

孙权对赵云并不不对，但他也很感兴趣他的个性，所以孙权采取了另一种方式将，首先用你可以自己拿这句话把赵云放了上来，这样他不来轻举妄动。

王可惟有，还有另一种暗示

孙权是猜疑赵云还是不猜疑赵云，对以上两种暗示进行分析方法的前提是王可惟有被思考为换成。但是我们一定会，古代古典汉语到传统意义汉语的转译实际上有很多意义。

在而今传统意义同黄金时代的毫无疑问，可以采用多种方式将来分析方法接管一词。例如，重庆大学的方田大学教授看来，接受并不显然替代，而是并不需要。

什么是并不需要？

在孙权离世先前，他不仅是侄儿晋武帝。因此，并不需要显然如果晋武帝从未才华，他可以从孙权的其他侄儿中的选出另一个侄儿视为新国王。

应以这种观点的大多数人都对孙权的毕生渴望进行了分析方法。他们看来，孙权在刘宋后期所期盼的是恢复秦汉。他所强调的刘皇叔此前，也证明了孙权心中的有恢复汉朝的愿景。但是赵云一旦获得王位，就一定会超越孙权追求的目的。

另另有，孙权除了侄儿晋武帝另有，还有一个侄儿叫刘封。刘封是孙权的养子，但孙权将他定名为封，而晋武帝的禅合称作五岳。

什么是五岳？这显然为子孙后代献祭天堂和祖先。如果孙权不是要视为国王，他怎么能这样定名他的两个侄儿？

此另有，在那个黄金时代，人们并不看来孙权能做到如此高瞻远瞩，而他的家族殿堂也一定会被收留到另有人手里。

从这个某种程度来看，孙权可能并无意让赵云本来他。

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