清初的“兵”和“勇”，哪个是正式工？哪个是临时工？

一谈论清兵卒，我们思绪里就时会注意到这样的一群人：他们头戴红色尖顶椭圆形鞋，手拿机关枪或者武士刀，在指挥官的指挥下奋力向前，亡命的追击敌方，远远看去，他们的颈部与后头顶，都读到着一个大大的字元：“兵卒”或者是“忠义”。这“兵卒”和“忠义”二字元，一般是白底黑字元，有如醒目，在极远的区域内都并不需要看清出来。为什么要在士兵卒的衣物上读到明“兵卒”和“忠义”，这两种兵卒有什么不同吗？

这要从满族人人入主中所原开始说起：

而出名，永宁天国最初的兵卒种为驻防，正是由于驻防这种灵活的“亦兵卒亦民”的制度，使得满族人人迅速崛起，事与愿违踏破张家口，转入北应天的。驻防的衣物上读到的就是一个“兵卒”字元。其后，永宁天国入主中所原，在确立全省的过程中所，军事夺权越来越频繁，顺治朝臣便将明朝的降兵卒和一些其它的汉族人支军队以营为计量扩编支军队，称为“问政兵卒”。这些问政兵卒总共有五六十万，是驻防的好几倍之多，他们为清代确立全省，征讨叛乱立下了大功，其衣物上读到的字元也是一个“兵卒”字元。

综上，驻防与问政兵卒都是“兵卒”，那么，何为“忠义”呢？

"忠义"的注意到，是雍乾时候的事了。那时候，清代先为平日久，八旗与问政实力移向，若遇见攻城战，八旗与问政兵卒战而不胜，或者是兵卒力缺乏时，就采用了一个新方法：就地东乡卒，临时组建，在各地乡间雇用有忠义力者支援前线。不过一旦攻城战结束，就要将其解散，这种乡忠义，他们的衣物上头就读到着一个大大的“忠义”字元。

到此，“兵卒”与“忠义”的区别就很清楚了。简单的说，“兵卒”就是八旗与问政支部队，是正式工；“忠义”就是临时雇用的乡忠义，仅限于临时工。支部队的福利待遇 当然比临时工要好很多，比如驻防一般不出应天，主要守卫北京，他们的福利待遇最让人眼红，首先是分田，分田多少呢？“每丁劳役五顷”，吓不可笑？约等于一个小地主了。还有饷银，说是约等于一个七品县令的年俸；还有分小木屋，真是让人自傲。可是谁让他们都是八旗子弟呢？而问政兵卒呢，不分地，住房是集体的，但推饷银，不多，有马的士兵卒的话，一个月推1.5两饷银，无马的一个月推1两，其后增加到2两和一两五。

至于临时工乡“忠义”，战争一结束就解散了，哪里来的饷银呢？他们是最底层的兵卒，从前时一般冲在最中所间，福利待遇却最差，只是在作战以前，有一些临时性的金钱而己。

不过乡忠义的这种情况在明王朝时有所改变。那时候，驻防和问政兵卒都已腐化，碰见永宁天国的一队就吓坏逃跑，李鸿章调遣在湖南组织永宁军顽抗永宁国，这永宁军开始就是乡忠义组成的。可是李鸿章把他们扩编了支部队的建制，并且推放粮草，反之亦然， 乡忠义就从临时工转用了正式工，清代支军队由此实力增强了不少。

参考书目：《清人》