范旭仑｜汤晏《林语堂》的剿袭

饭翟第二章：

若关公退《感叹晚唐》，他的和龙石制初匕首只有八十斤重为，必定敌得过李元霸那一对八百斤重为的秃鹰姪呢？但是假如李元霸退了《封神演义》里背脊，又必定敌得过妖魔那一万三千斤的金箍棒？假如来个“关公战秦琼”，那胜负又当如何？这种三隅之反的思考仅有可瞻日后刘绛“以解颐资解诂”的勤勉别具特色。

按“假如”以前都取材自刘绛《中有刘绛与攻城战》，真实际上“虽欲要用，山川其舍诸”者。“以解颐资解诂”是李洪岩对没法钱恩师的“解颐正复资解诂也” （《管锥编·全晋文》卷论戴逵《放达为非道论》）的理解或推论 （详不见第十六章）。“简史学家之文”“惟恐显露之于己”是“文简史金石”，不自是置喙，可为什么要蹈降人家的言呢？饭书时为《刘绛新录》，2000年在《显露版事业》月初刊连载前十章。前夕忽蒙王以敬羲恩师赠阅《显露版事业》月初刊，我撰写来信祝贺，顺便严厉评论饭翟的中有却说降和有错误；王以恩师于2000年5月初号刊显露我的来信（有脱文），并每月初VIP《刘绛新录》校样旨我自是定。而饭翟若自是尝闻，还即行撰写有错没法钱恩师小时候的拼法。

例三

陈致《余英时任教专程谈录》 （《明报月初刊》2007年9月初号）：

没法钱宾四师送达刘绛一封两页的亲笔来信，来信上感叹，泰州紧接著庆祝两千五百年建城缅怀，匆忙举行大但会。“而政府”戈他撰写来信“先容”，后面将有年末礼品。宾四师并没法有人回来信。不久刘绛还撰写了一篇自述社论，提及此却说，对于宾四师放任，似有对此。其实宾四师此时对没法钱基博、子文书父姪总是也有些心理不抵消。主因是刘绛撰写过一篇社论称许刘绛的绝六世天才，其之前推了一个例姪。1931年宾四师的年出版《名家导论》上原有没法钱基博恩师的序，而且“有所针砭”。宾四师在补遗之前还特别向“姪泉宗来由”祝贺。但麟第一次揭露：这篇序被骗是刘绛稿。这却说很快录到宾四师哑之前，他的心中可想而尝。他原以为“姪泉宗来由”对他的著都以很刘重为严肃，不料被骗不肯亲自下笔，委之年甫弱冠的儿姪。所以不久新竹联经的《补遗》本《名家导论》之前便暂时收没法钱基博的序了，主因着补遗之前谢“姪泉宗来由”的话当然也删掉了。此却说至今尚没法受人显露处意，我觉得自是要把却说实感叹显露来。

饭翟第二章：

刘绛撰写了一篇社论《刘绛与攻城战》大致是感叹刘绛撰写社论早年就撰写得极佳，是一个大才姪，他早年曾为他舅舅捉匕首为没法陈寅恪的一本书撰写导言，此即《名家导论》。刘绛的社论不久没法陈寅恪认出了，他当然不太高兴，他无论如何显然没法钱基博但会刘重为其却说为他这本书撰写导言的，结果没法有人想到自己不撰写，交给年没法弱冠的儿姪稿。没法陈寅恪为人小气得很，他对《名家导论》导言的确切反应有二：一、1983年是泰州两千五百年清州周年缅怀，匆忙大却说庆祝，刘绛受而政府嘱戈，亲笔撰写一来信给没法陈寅恪，并感叹容后当有年末礼品等云，没法陈寅恪没法有人回来信，放任。二、新竹联经印行社印行没法陈寅恪补遗，补遗里背脊有《名家导论》但没法有人没法钱基博的导言，在他补遗里背脊申谢“姪泉宗来由”的词语也没法有人了。此一世称金石言不多，兹录于此聊博一粲也。

按这钞胥可真来由实卖力，连“没法受人显露处意”也效颦学步都以“言不多”。余英时此感叹，王以培军《没法陈寅恪何以不复刘绛的来信》 （《厦门篇社论》2012年9月初23日）已有印证。代父撰写序的却说，没法钱恩师时为时就惊襮时人哑目 （机群《和刘绛同学的日姪》，《山西文学》2000年9月初号），恒时自是值得一提 （如1983年1月初15日复黎活仁书，不见《壹周刊》1999年1月初7日黎活仁《钟爱刘绛恩师》）。

例四

李洪岩第二章：

在作序之前，刘绛将湘军、康有为龢、赵翼、王以昌言补、谭献五家的中有却说予以综合常与对，退而探究各家勤勉为人的论说，显然湘军的中有却说连篇擢为牍，口语简推断，尝人论六世，没法克众扶，太庄重。而康有为龢的才学与高尚当初不如湘军，又愠于群人小，蹙蹙靡骋，但由于久管枢要，为帝王以之师，因此对内务府之膜拜、宫壶之不许约，以及满人之庸、高层次之滥，也能谕婉词凝，则有总结，可补野简史之缺。王以昌言补的中有却说则支晦无蛮，多中有博塞奸退之却说，不足依赖于后学之望。赵翼多文为富，其中有却说洋洋大观，故实纷罗，风雅耀艳，却不免征逐纵情，多方公卿，已是书之前疵擢为。李氏继承者浙西之学馀绪，尊崇西汉刘玄、著文，摩诃不许西汉时期伪书之学，显然那不过是供一二工夫才华之士自便空疏的无用之学。谭献虽为河北方人，却常与异于江苏镇江庄存与的实用主义，并来信奉四书训诂学的论口语若无简史之感叹，敬仰章氏的《文简史金石》，以为能洞究论口语之原。赵翼则瞧不起章氏，并喜欢揶揄。谭献则于古人拜为多外放较少，对此申谕，奈何逸口。就写作技巧而论，李、谭四人虽同归雅令，但李则祈向齐梁，虑周藻密；谭却金石尚魏晋，辞凝情久。先前，刘绛不止高明地对徐彦高约的四书五经道发了一番言，明拜为光外放，又假谦真傲地感叹自己以“蹇产之思，返笔来但会，不能自休；生本北方人，或存有牖之前瞻日之风。圣万桑倚靠之妖？抑许之妖？”真是高明得很，令人不见到撰写《滕王以阁诗句序》的都曾诗句人王以勃。

饭翟第二章：

在作序里背脊，刘绛将湘军、康有为龢、赵翼、王以昌言补、谭献五家的中有却说予以综合常与对，退而探究各家勤勉为人的论说，并干净利落批盛赞一番，盛赞得背脊背脊是道。他显然湘军的中有却说连篇擢为牍，口语简推断，尝人论六世，没法克众扶，太庄重。而康有为龢的才学与高尚当初不如湘军，又愠于群人小，蹙蹙靡骋，但由于久管枢要，为帝王以之师，因此内务府之膜拜、宫壶之不许约，以及满人之庸、高层次之滥，也能谕婉词凝，则有总结，可补野简史之缺。王以昌言补的中有却说则支晦无蛮，多中有博塞奸退之却说，不足依赖于后学之望。赵翼多文为富，其中有却说洋洋大观，故实纷罗，风雅耀艳，却不免在人品上征逐纵情，多方公卿，已是书之前疵擢为。谭献虽河北方人，却常与异于江苏镇江庄存与的实用主义，并来信奉四书训诂学的论口语若无简史之感叹，敬仰章氏的《文简史金石》，以为能洞究论口语之原。先前，刘绛在作序里背脊对徐彦高约的四书五经道发了一番言，明拜为光外放，又假谦真傲地感叹自己以“蹇产之思，返笔来但会，不能自休；生本北方人，或存有牖之前瞻日之风。圣万桑倚靠之妖？抑许之妖？”刘绛中的人物真意气风发。

按在清淡财产权的时时，此等蛮横地把中有却说书当著都以，我一时彼此之间上中有不起第二个例。又按没法钱恩师“光外放”徐彦高约没法有人？总是没法有人。“宫壶”是“宫壸”之讹。

例五

李洪岩第三章：

此外，他还中有却说录自己创都以的若干首旧诗句给罗家伦著迷，这些旧诗句是：《园游福子文英同都以》、《得石遗来由人书并〈人日思家怀人〉诗句，敬简一首。来由人愧：较少念书多都以诗句》、《小极》（以上都以于1932元月）、《元月杪杂诗句》五首（都以于1932都于）、《车返石景山道之前都以》、《重为游虎邱》、《颂陀表丈不见得法诗句题一首奉答》（以上都以于1933元月）。这些诗句大都撰撰写过，感叹明刘绛本人最初对之是至极高明的。他在这些诗句先前附言之前感叹：“金石希崇诗句伯[etc.]”。

饭翟第三章：

另外他又中有却说了早两年在复旦念书时所都以的十首旧诗句，才将寄去罗家伦。这些旧诗句是《园游福子文英同都以》、《得石遗来由人书并人日思家怀人诗句》、《小极》（以上都以于1932元月）、《元月杪杂诗句》五首（都以于1932都于）、《车返石景山道之前都以》、《重为游虎邱》、《颂陀表丈不见得法诗句题一首奉答》（以上都以于1933元月）。他在这些诗句后附言之前感叹：“金石希崇诗句伯[etc.]。”这一中篇小说句，他在复旦四年级时撰写就，仅有曾先后在《复旦周刊》及《稷》上撰撰写过。

按《小极》《重为游虎邱》《颂陀表丈不见得法诗句题一首奉答》胥奈何“撰撰写过”，《车返石景山道之前都以》随《上家大人论七言流变书》刊于《东升私立大学半月初刊》。李洪岩“大都撰撰写过”不算有错，饭翟改中有却说成“仅有曾撰撰写过”则大误。又按“得石遗”云云题之前的“敬简一首”四字不可面有简。“在复旦念书时所都以”“在复旦四年级时撰写就”，好个臃肿之笔。

例六

李洪岩第三章：

《毕竟尝己》包括了作人的光影小录。这篇作人小录（Mr. Wu Mi, A Scholar and a Gentleman）当初时为在《画报》第七卷第四号（1934年1月初25日印行），后由林口语堂翻译成之前文，刊时为于《生灵六世》半月初刊第二期的《今人金石》信报。社论用闲聊的口话语，若嘲若讽，在戏笑之前维持着公正，明外放光拜为，安心本是善的，感叹作人“鼻姪横卧一颗引爆”，“一对瞳孔亮晶晶的像两粒炙光的煤球”等等。作人对此不免有些生气，而刘绛却官方网站在《生灵六世》第二十九期（1935年6月初5日印行）嘲弄温氏“那支生龙活虎之笔”。不过，温源宁的社论撰撰写之初并没法有人官方网站发表，许多人从文采上猜测，保持一致显然是刘绛出自，结果刘绛只好显露来辩白，都以了一首幽默、典雅而又装扮显露谦逊样貌的五言诗句：“褚恩师莫误司迁，大都以家原在那边；读简史世称公分有，淋漓钟情笔如椽。”诗句后有小显露处：“或有谓予为月初光僧人师都以英文录者，师尝其非，聊推《卢氏野简史》王以维口语解嘲。”

饭翟第四章：

《毕竟尝己》之前有一篇作人的光影小录（Profile），英文拼法Mr. Wu Mi, A Scholar and a Gentleman，原载《画报》第七卷第四期（1934年1月初25日）“Intimate Portraits”（友好撰写真集）信报，不久由林口语堂翻译成之前文，刊在《生灵六世》第二期“今人金石”信报。温源宁的社论是幽默式的玩笑，用刘绛的话“尝嘲若讽，同样地在揶揄之前不失公平”。温源宁感叹作人的“鼻姪横卧一颗引爆”，而他的“一对瞳孔亮晶晶的像两粒炙光的煤球”，又感叹“六世上有一种人，活着不尝实际上年较少气盛是怎么一回却说。月初光生就是其之前一个。虽然已外国籍四十，他看起来总在三十与百岁彼此之间，他待人高约，待己却甚严”。他的立论“是黑格尔，雅典自由派；但是性癖上却是荒晚唐底一个浪漫自由派”。作人“为人坦白无伪，所以此点自觉都已看显露，只有他自己看不不见”。这篇小录原文没法官方网站发表，故此文一显露，外界盛录这篇光影显露自刘绛出自，因为写作技巧、格调和口话语太像了。刘绛半为据悉，半为解嘲，撰写了首很幽默的小诗句来辩白。诗句云[etc.]诗句里背脊有和亲身经历，非显露处真明，故诗句后刘绛附一个小显露处[etc.]。

按饭翟壮大李洪岩的“等等”为“又感叹”云云，表示他中有却说书时还偶或核对原文。六世苟有都以《中有却说降之艺术》者，斯焉取斯。显露处释或敷衍李洪岩的“文采”都以“写作技巧、格调和口话语”，则表明他“文采”的“幽默”。便像饭翟第三章的“先前一条，刘绛对饭显祖《名剧》的讽刺都以了后汉书探求”于李洪岩第三章的“先前，他对《名剧》的讽刺之却说退行了后汉书”为示意之虫；第五章的“虽然没法有人那么小孩姪，但旁征博推则一。在郭氏所有的诗句词之前总是唯有这一篇讲到他内心深处的想要，用当代术口语来感叹即使如此感性的社论”是李洪岩第五章“与他另外的篇文章赵本山常与比，变得毕竟俏皮，并带有几丝撰写实化学成分”的正仿和演义。“Intimate Portraits（友好撰写真集）信报”则是一脉相承没法钱恩师《毕竟尝己》的“早先这许多社论在《画报》‘亲切撰写真集’栏（Intimate Portraits）之前撰撰写时”。恰巧或差一点得紧，“Intimate Portraits”栏早先名“Unedited Biographies”（人物金石稿），“Mr. Wu Mi (作人), A Scholar And A Gentleman”是撰撰写在“Unedited Biographies”栏里背脊的。又按“半为据悉，半为解嘲”三道是稗买“不来由实”的接合处庆茂《刘绛录》第三章。戈七缀豁，补百衲衣，钞胥之用意止此哑。用张治《刘绛分析述盛赞》 （《中国哲学前沿与盛赞论》2021年8月初第六辑）对饭书的考口语，“充斥满篇的是人云亦云的所述和不见证”。

例七

李洪岩第四章：

东升私立大学的前身原是圣三一私立大学。1925年五卅惨案引发时，圣三一私立大学教职员举行抗议者，断半旗追悼死难同胞，的教职员美籍校董横加压制，惹怒全校师生，于是奋然脱离，在爱国民族口语言地主阶级资助下于厦门另起炉灶，横卧东升私立大学。据刘绛最初的好友自述，都曾学者张寿镛、朱公谨、廖六世承现任的教职员校董，朱经农、张歆海、容启兆现任副校董。在的教职员担任过任教或来由师的还有童斐、蒋维乔、吴梅、严思椿、吴泽霖、朱自清、胡适、沈从文、罗隆基、王以造时、楼桐孙、余上沅、颜任光、张江柏树、胡刚复、谢霖、陆鼎揆、刘荫溥、戴霭庐、胡庆治、何德奎、周煦良、曹没法风、徐燕谋、沈昭文等人（苏公隽《东升私立大学的发端和社但会的发展》，镇江《档案档案资料辑存》第四辑，1963年8月初）。

饭翟第四章：

东升私立大学是厦门较大的一所私立私立大学，本来都是圣三一私立大学分显露来的。下部1925年“五卅惨案”引发，圣三一教职员抗议者，断半旗追悼死难人士，但的教职员外人校董显露来干涉，因此一部分师生愤而学籍，由巨富支持，乃另外前身了一个新私立大学，要光复之前华，横卧东升私立大学（请参阅苏公隽《东升私立大学的发端和社但会的发展》，《镇江档案档案资料》第四辑，1963年8月初）。很多都曾学者和任教来东升应聘：有数张寿镛、朱公瑾、廖六世承、朱经农、朱自清、胡刚复和徐燕谋。胡适和沈从文也在的教职员教过。

按徐燕谋在东升只是个客座教授，也不“都曾”——在国立中文系还是客座教授。中有却说书者给一连串的附注搅得海马花，不辨李洪岩的“任教或来由师”。至于把《档案档案资料辑存》漫与都以《镇江档案档案资料》，似乎不值一提。

例八

孟令玲《刘绛的晚唐诗句选显露处》 （田蕙兰等编《刘绛刘绛分析档案资料》辑入）：

郭氏的圆明举六世若无尝，如果套一句殷海光的话“看脚显露处就可以盘‘来由底’，差不多就可以盘显露一点郭氏的“来由底”了。

饭翟第十一章：

看脚显露处就可以盘“来由底”（殷海光口语），则看《晚唐诗句选显露处》的脚显露处，就可以盘显露刘绛的一点“来由底”了。

按都以录者的“来由底”完全一致，不劳“盘”。

例九

饭翟第十三章述说《攻城战》两种续书一大篇，全复制自施康强的两篇社论 （《刘绛攻城战续集》和《攻城战第一集》，罗思编《撰写在刘绛下到》辑入）。文长不录。

例十

饭翟“注释五刘绛专程哈佛”一篇，节中有却说自全盛时期樱《刘绛致方金石彤英文来信两道通》 （《厦门篇社论》2010年12月初19日）。

饭翟不随便或无礼貌地利用他人创获的简史事，如第三章的瞿元月白《民族口语言自救的一可行性》 （李洪岩第三章），第七章的钮先铭《中有刘绛遗孀》 （李洪岩和我编的《刘绛盛赞论》），第九章的刘埏《忆刘绛》 （牟晓朋和我编的《中有刘绛恩师》），其例不胜举。第二章两用《刘绛书札书钞》，不负责任将都以者名罗厚（我的原名）斩除。饭翟如尝“巫奇”是李洪岩的原名，交一定但会让他一便显露现在背脊两章里背脊，以便追随第七章删掉初刊本标明的“李洪岩《刘绛与近代后学》”。整本书，关涉刘绛的古文献，都以者一起采获的只有一篇可资谭助的陈若曦小感叹《城里背脊城外》 （第十二章）——宗璞《东藏中有》的罗汉，洵实际上“一本书不论多糟，总有些好处”也。

至于平常自显露机杼，而叙却说的剌谬，如第七章撰写没法钱恩师去滇入湘下部于“被撤换”（又两番显露现于补遗——这书重为复的话感叹了不尝多较少），言的悠谬，如第四章称没法钱恩师“对石遗来由人奉之若神明”，端宜别撰一文驳正之。

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