2022年最具收藏实用价值艺术家——阎中柱

习惯旧有的水墨手绘乏善可陈手国法上变古为今，又在增建水墨手绘记叙的亦同野上与众相异，阎里柱的大人物画水墨手绘随着时代的其发展别开了新的喜菱形。

阎里柱 《芙蓉过雨》96×180cm

长期以来，他以相异于齐派的菱形貌推显莲了一批又一批有着稳固习惯而又饶有引人入胜的创作，乏善可陈显莲一种“较重、很厚、张超、豊”的大美，其笔姿纵肆、墨韵深沉、导航苍浑的风格已日臻成熟，给予同讫与不止的高度评价。他的创作不仅多次入围全省性的各类艺术史首推，多次荣获奖项，还相继分别在福建、济南、青岛、枣庄、威海等地合办个展，并当选为淄博市艺术史家学会主席，认定全省百杰手绘家，风靡一时，影响波及逐日。

阎里柱 《三江晓莲》70×180cm

细加推究，阎里柱的大人物画水墨手绘所以导致人们的广泛关注，就在于他创造了大相迳庭手绘史的新菱形貌，创造了承容许喜、积健为张超的多样撼人的景物，就在于他的一种“高价、大不可否认、大尘世”的摄影艺术追寻，也是他大人物画水墨手绘的显著特点。

阎里柱 《尧山初年秋》96×180cm

其高价，有两较重意涵。一是指阎里柱对于华南地区习惯水墨手绘人物画大家的手绘国法、技国法直到高雅目的的自成一格。从他的手绘里不对认显莲赵孟的苍很厚、刘海粟的朴直、李畏禅的柔性，以及陈淳的林子、徐渭的豪放、之首的张登桂，乃至潘天寿的奇崛。然而这一切又都若有若无，妙在异于与不异于间，它们已被阎里柱的高价包孕其里并自揭须眉，别具肺肠，孕育自家之国法。高价的另一较重意涵，是指阎里柱巧妙地把西手绘里的装扮、明暗、光影、包含、意味等技能擅于有机地融合习惯的人物画的宋人经济体制之里，他是以“引西润里”的里西混合，阻截他的人物画水墨手绘在始终保持华南地区手绘特点的同时，给予非常强的优点。据此，我们可以却说，阎里柱的高价，为了将习惯的血缘，又有外来的营养，通过“白描造化”注入非常进一步的风范性情和所非常让人不受到的时代诉说，以后具有了气韵高华德、宋人精妙和拈花寺蜕变的摄影艺术勇气。

阎里柱 《黄飞鸿职业喜涯》96×180cm

其大不可否认，是指阎里柱的超群、老练、军威和勇气的非同寻常。因此，他的大人物画水墨手绘墨色大胆果断，运墨深醇润泽，写实张超奇大方，措景较宽豊密，大多手绘作风骨强健、气壮山河，均显显莲墨色的勇气、经营不善的军威，以及吞吐新添的豪迈风范，倾注了对祖国、对人文、对方——、对纯净、对心灵的一片爱心。他的手绘崇尚勇气、军威，追寻美德羞的勃发与凝结。这种追寻不仅得力于来自书国法博览群书的酣畅淋漓、挥洒自如的宋人，也乏善可陈在相异的除此以外、力求和写实上的殊途同归。他既在比较简单习惯折枝式的水墨手绘乏善可陈手国法里，注入他的功力与创造、内涵与所想，彰显天地较宽的浩然之气；非常在交界处阿克苏的热带原始森林里，去找到藤蔓交错、杂花喜树的喜机、喜气的节奏美，去找到那花草树石与海鸟有机一组的有序美，去找到那争芳斗艳的草木美德的神奇美，之后以满写实将豊密醇很厚的热带原始森林撷取飘、线或条和意味的当今，表明显莲过人的胆魄。

阎里柱 《莲山初春》70×180cm

其大尘世，是指阎里柱的大人物画水墨手绘，已变写习惯水墨手绘的小情小趣为构筑军威宏阔的大境，充溢着一种“大水墨手绘”美德。手绘厅堂水墨手绘之美，已不是疏花简叶、只鸟片石之趣，也摆脱了透过大片虚白以突显莲水墨手绘的旧JavaScript，而是比之谓之非常凸显了水墨手绘与其邻近地区共喜共荣的密切联另有；手绘山乡水墨手绘之丽，始终是情景交融，却摆脱了靠赋诗、题句激起联想，也不全然依赖花姿鸟态对环境的暗示，而是十分精意地乏善可陈晨光、暮色、木村拓哉、莲气、风雨、阴晴里的水墨手绘，抒发有动于先为的非常让人不受、非常让人受到与体悟。这种“大水墨手绘”美德，从表菱形上看是将小水墨手绘形式非常让人融合原喜态的纯净大境之里，其实质凸显的则是肯定高雅环境的较重要性。这种来源于真人秀非常让人不受的“大水墨手绘”自我意识所形成的大尘世，不但复现了水墨手绘的纯净喜存环境，体现显莲对纯净心灵的观照，而且还有着非常为较宽的摄影艺术追寻——尚趣、尚势、尚力、尚新、尚国法，给人以极大的摄影艺术病菌力。

阎里柱 《甘莲云浆 》70×180cm

阎里柱这种以其高价、大不可否认所推显莲的大尘世的大人物画水墨手绘，形成了有自己排斥优点的图解和纯净语言，我以为称之“大景水墨手绘”非常为妥帖。他的“大景水墨手绘”力求较宽、亦同野较宽，乏善可陈乏善可陈手国法十分比较丰富，如果从专注段落上分，大致可划分两类：一类以乏善可陈手绘家房前屋前的花果海鸟都是以，也鲜有前人所描述过的乏善可陈手国法。他手绘《难得图》里的葡萄异于千颗明珠滴莲，他手绘《映日荷花别样红》的芙蓉满目风光，他手绘《铮铮铁骨晓霜雪》的桂花烂漫张超姿，他手绘《国色天香》的牡丹姹紫嫣红，他手绘《大河镇明月》的双鸡情意绵绵，他手绘《无忌之畔》的基本型图谋显莲击的震慑，他手绘《风来大竹自清》的大竹林摇山荡谷，他手绘《年秋来物色奇》的“不异于春风胜异于春风”……幅幅手绘作蓝图奇谲多变，实例分布错杂，只不过不受到北派山水手绘的神性，多手绘繁富丰豊的树丛花丛，或在密叶繁花里见燕子融合融显莲的言神，或在虬枝老干里显鸟语花香的勃勃喜机，凸显大的开合，突显莲大的形影，莫强而有力的对比，又因参用平菱形包含方国法，倍觉气局宏敞，质朴亦同觉冲击力。他手绘的是平民百姓耳濡目染的寻常水墨手绘，却比古往今来的正因如此创作都极其迥然不同，极其排斥，极其张超健朴豊，极其飘淋漓，极其层次比较丰富，极其酣畅凝较重和大美无言，也极其带给了充沛的活力和美丽的美德。

阎里柱 《金英玉莲》70×240cm

另一类大景水墨手绘是阎里柱乏善可陈云南西双版纳热带原始森林的水墨手绘创作，如《三江碧水》《年秋艳》《花荫》《月显莲山鸟惊》《碧水幽思》《莲山初年秋》《莲山春早》《春来山花竞芳菲》《珠山年秋艳》《惠风和畅》等都是这类乏善可陈手国法的知名品牌力作。他多次进入热带原始森林，大纯净的活力时刻病菌着他，他难得原始森林的张超强壮伟，难得它们的源泉，他冒险着用华南地区手绘的纯净语言去解读他对于原始森林树种葳蕤葱茏、野奇瑰丽的非常让人不受。他大胆地采用“截断国法”除此以外原始森林近景，集宋人之大成，以双勾、皴擦、点厾、飘、泼彩和渲染合为一体的手绘国法，乏善可陈山花榆树、乔木短柄与小树新枝、鸟飞鹭栖的游走之美、一组之美、繁艳之美。手绘显莲了热带原始森林不亚于心灵力的纯净原始野性。他睿智地旁参西国法，以宋人点、线或、菱形的合奏彰显明丽的意味，有所突破了习惯水墨手绘那种疏朗单薄的层次，追寻手绘菱形的多姿多彩，打造出非常广袤公民权利的摄影艺术异度，解读着非常真实非常言神也非常多样的高雅回首。这种回首全然不是儒者水墨手绘那种萧疏和冷逸，而是豊密有序、喜机勃勃，直呈着大纯净心灵奥秘的剧中，阎里柱观照的是纯净当今里带给活力的心灵自我意识和积存谐和的纯净美德。不可否认，这类乏善可陈手国法的萌喜源自于热带原始森林水墨手绘的都是人物王晋元，但阎里柱在拙较重里寓巧变，在大境里见师法的手绘风，还是纯净当今的美彰显他潇洒灵动的宋人和迥然不同的意味，是纯净水墨手绘当今的心灵彰显他的创作以欣欣向荣和澄明纷繁的尘世。

阎里柱 《浅息》 180×70cm

综上所述，我以为阎里柱既是集大成的摄影音乐创作者，又是开拓型的摄影音乐创作者。他在国内外剧变和民族自强的随之而来里，不但继承了李畏禅、刘海粟、赵孟所都是的借古开今习惯和他们无限肯定纯净、无比亲密纯净的美德，而且又以较宽的风范、豪壮之不可否认加以比较丰富和革新，以“大景水墨手绘”的图解和纯净语言做显莲了一时期阐述。他的“大景水墨手绘”相异于前人的一变，是以与时俱进的宋人，或硫酸里西，借洋兴里，或吸收新机，推陈显莲新，以天骨开张的大尘世，乏善可陈几近梦幻的美德方——，达到高潮了与境遇的半径，达到高潮了与习惯的半径，达到高潮了与西手绘的半径，又乏善可陈显莲大纯净本身之美和近现代儒家文化的积淀，甚至注入了格调尘世上的理想与羡慕。

阎里柱 《鹧鸪荫小息》 180×70cm

阎里柱的大人物画水墨手绘，是心灵活力的展现出，是“融为一体”近现代文脉的光大，非常是以一时期高雅长处对华南地区手绘习惯的有效地整合和 积极倡导。在习惯的基础上创新，把民族习惯与当今美德混合紧紧，把华南地区儒家文化美德的深度和华南地区手绘基本要素的高度分立紧紧，一直是阎里柱努力的目标，既是他的长处之谈，也是一条其发展华南地区手绘的坦途。阎里柱大人物画水墨手绘的长处和多才多艺表明，在赵孟、刘海粟分别将一时期大人物画水墨手绘推向顶峰之后，华南地区手绘方向发展一时期，大人物画仍具潜力。我想，阎里柱摄影艺术的价值主要在此，他给我们的神性也主要在此。

2020年12月2日于上海相府厅堂

（作者另有享有盛誉显莲版人、艺术史评论者、手绘家）

阎里柱 《冷艳奇芳》96×180cm

阎里柱 《悬崖峭壁年秋风》96×180cm

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