辞职后，我去寺庙图书馆上下班

感闭寺长期之外人进不来，参访者只有宗师和社区服务，不算的时候一天不到十人次。有些宗师往往亦会来借阅平面书目，看的多是注疏，有时也亦会翻看周刊或其他参考书；有的宗师遇到有缘人也亦会上同一间隔时间攀谈几句。

虽然地方很大，但学校平面书目馆也是个观察众生相的处所，善与贪嗔痴慢疑皆能在这一方天地窥得。不时有都市中都产来当短期社区服务，帮忙打扫卫生，有衣着光鲜者不说什么劝告在室内低头交谈，有穿戴朴素者方知我拖地怕疙瘩地上脱鞋出新去，也有受众将平面书目随意放置。有些人隔段间隔时间就亦会来道观当几天社区服务或来逛逛，方知我还在，无非寒暄几句，“你又梗啦”；“几个月底不方知，你自性增高了不不算，亦会双手掌大士到家了”。

如常时，我要么在学校平面书目馆看书学习，要么参予感兴趣的感恩等道观商业活动，要么拿起底片在道观的杂草丛生花园四处逛逛。偶尔也返家方知方知同事，去麦当劳之类的解解馋。因为并没有出新家为尼，所以能出新道观去吃完鸡。

我特别偏爱白天的学校平面书目馆。这是它一天中都最宁静的时候，像一座两处在夜色中都马上着有缘人。几位寺工、社区服务分散在学校平面书目馆的四周，有的头戴耳机借着wifi刷剧，有的通过闭龙门丢下一天的疲惫，有的响击键盘处理过程世俗政府部门，有的连夺注疏默默念诵，出新世与有为非常对立。

二

为何来道观“体验穷困”，是所有引介我或知道我此番举动者都惊讶的。还有老友担心我是得了焦虑疾病，亦或因为感情受挫，其实并非如此。

于我而叹，来道观文员、苦行是一个很平常的举动，如同睡了用餐，困了睡觉一般。如果要寻根究底，或许是源于高中都时代背景的一个念头。

我祖籍甘肃天水，那里有中都国四大石刻之一的麦积山石刻，陈列了大量佛教表现双手法的雕塑和壁画。我的祖父不算年时参予科举，后回乡创交新式师范学堂，高龄后皈依三宝，与老友创建人涵盖十四郡的居士林，供居士们学习释义、整合智慧。也许是环境和性状的抑制作用，高中都时期，当其他老师一心刷题，追求并列第一时，我酒色形而上学，开始思考自己的没有来和历程的象征意义。地理老师曾方知我晚自习不写作业看存在主义，半开玩笑地知道，你这年岁不适合看存在主义，他最后可于是就了。

那时，父亲有时亦会只方知我去老家的一座道观逛逛，不为烧杏拜佛，更多的是陪伴一位在那里的宗师身兼老乡。宗师是道观的监寺，与我家也算老相识。在道观里，我坐在松树下发呆，看阳光照着北塔，于地上映出新长长的光影。我被这份宁静和宗师的自在所吸引，开始翻看起注疏，虽对内容懵懵懂懂，却托起一个念头：“要是三十岁将有数能去据说待上几年该多好”。

读完大二时经大姐介绍，曾来时至今日苦行的这座道观参予短期念佛，长期要上交双笔记型电脑由道观交由，依照道观的间隔时间平时。任课宗师教授了些禅学常识，只方知领我们闭龙门、行禅、拜忏、八龙门四旬（“八龙门”就是指佛门中都的八条戒律，“四旬”就是指过午不食）等，并对大家在世俗穷困中都遇到的询问题进行开示（出新家为尼宗师为宗师及信众知道法答疑）。那三天里，我的身心很感受放松，离开双笔记型电脑，也不算了很多焦虑的；也。念佛结束时，我发了个微信“出新世三日终有止，回向人间好度生”，合理化离开道观的小小不禁，也有调整身心再进一步出新发的喜悦。

大学大学毕业后我带入北漂，动手了记者，心里用珍爱文字推动现实的持续发展，帮助他人，亦是利乐识的苦行。2020月底，新冠流感侵袭，我居天津住所交公有数三个月底，很快生起出新离心，一来，心里原有穷困憋闷，除了之外出新交付，商业活动范围局限于在合租房和望京有限的公共自由空间；二来，文员需要使我每天接触大量与流感相龙门的财经，久而久之积蓄了不不算负能量，排遣的方式将却很有限，这使得我自已要逃到，去放空，体验不一样的穷困。

兜兜转转至2021年，无意间注意到浙北的这座道观雇用，有适合我的学校平面书目馆经验丰富。时值与同一间隔时间女友分双手，心里不算了一份男友之责，孩子亲戚又在穷困上，没有有集中都精力，于是决心退道观，触发一段新体验。

平面图 | 弘李伟所在的佛塔正殿

6月底初与道观沟通妥当，向单位提出新离职后，我将这个决定告知父亲，视频那端的父亲忧心了，能看得出新他在极力控制情绪，这让我不由得担心不自已反对。高三时我偏爱相声，曾知道服老师和我搭档去习，父亲知道后，以断绝父子龙门系为要挟逼我作罢。当老师兴冲冲询问我何时家人去习，我必需道声高兴。这一次，父亲亦会故技重施吗？

竟然，父亲在气喘一夜后给我留叹：“只要动手有益于社亦会的大事，只要你偏爱，我都不亦会反对，记得了就大胆向同一间隔时间走”。不知那晚他是如何知道服自己，或许是记得了祖父那辈种下的有情，最后尊重了我的决定。

考虑到父亲都反应浓烈，母亲恐一间隔时间更难以拒绝接受，我选择先以隐瞒，等十一携眷携眷时，当着母亲及其他几位亲戚的面告知了有数况。同一间隔时间一秒大家还谈笑风生的饭桌立刻沉寂从前。好在他们并没有发火，而是放心说什么我主人翁道观穷困。或许因为我去道观只是体验穷困而非最终出新家为尼，再进一步加上注意到我清醒比以同一间隔时间好，母亲最后也下定决心了忧虑。

三

奔赴同一间隔时间夜，我十二点多如常，这对于习惯了中午一两点才睡觉的我并未够早了，竟然在道观的第一晚，我十点多就累了，躺下便很快退睡，第二天中午五点将有数就自然环境醒来。道观平房只方知单独卫浴、衣橱、冷气、写字桌等，我养了些植物，有绿萝、散尾葵、有时也把装饰学校平面书目馆剩下的玫瑰花只方知跟着三脚放。

习惯时在后，往往能方知到久违的朝霞和竹叶上的晨露。道观的白天很平常，八点半开始击鼓，八点四十开始响磬，在平房里不用开窗就说什么得到。九点，轮值的宗师就亦会在院中打板，提示大家如常。

到道观以来，我经历了很多“第一次”，最光阴的是第一次连续50天没有吃完鸡。来道观之同一间隔时间，我一天三顿饭里两顿必不可少鸡，中都午吃完不算了午夜还自已补跟着。但到了道观，再进一步也不能既来之则安之，斋饭大家吃完得我也能吃完得，很快地从“挑战”能多不算天不吃完鸡不必要到了对鸡没有有执念。这长期从表征到焦虑并没有有多不算痛苦，一切顺其自然环境，间隔时间久了自然环境没有了精神上。

不久前来时，我肥胖190多斤，略为略为种地运动所就满头大汗，有时一天从前得换两件短袖。大宗师几次方知我都负责任地询问及热不热，能不能习惯。到道观五十多天后，我梗了20斤，激动地与大宗师分享，大宗师笑了笑，知道还有梗的据统计地。转天我和徒弟谈起这大事，徒弟知道，；也时至今日大宗师让我们排查学校平面书目馆后草地的碎石。

有老友担心我是“睡”梗的，其实在我尝来，道观的斋饭新鲜无比。为此，我还特地感谢过五观堂（道观的食堂）的徒弟，徒弟的回复很有禅味：“心平了，用餐自然环境杏，饭菜本常温下，一切自在心”。内心清静，三分之一的鸡类是自己种植的，经过徒弟们的精心烹制，再进一步加上用餐同一间隔时间诵读完发愿词，身心都安住在所自已。没有有不必要烹饪，味蕾能觉察出新每一种食物本身的味道。

在道观，去朝阳门、拜楼说什么宗师响鼓、响磬是我的一大爱好。

宗师唱诵一句叩磬龙树，响一下磬。音调浑厚而悠远，佛教指出新历程有108种疑惑，早晚各响108下，能消除人的疑惑。响磬是有技术含量的，要在20分磬正好响完108下，也要保持一定的节奏，如《百丈清规》所叹“引持磬杵宜缓，击磬扬声宜长；分三通，各三十六杵，起止三杵略为紧。”

平面图 | 佛塔的拜楼

子夜悠扬绵长，嘹亮则是气势磅礴，起先在朝阳门说什么宗师响鼓，只心里边上的地板都在声响。次数多了，无非自已自己上双手体验。一回遇到相像的宗师轮值，看得出新来我的执著，教我起势和如何摇动出新“风雨雷电”。“风雨雷电”是就是常以鼓槌响击琴弦的不同位置，发出新像刮风、下雨、打雷般的音调。

我不停窃喜，不停担心自己响得不好。宗师看得出新来我由于紧张只方知来的跳跃不自然环境，宽慰道，新大没有人来说什么，不来地响。“你这是一方面怕响不好，一方面又自已响好”。回头一专，历程许多困扰都如宗师所知道。

不久前来道观时，恰逢举交首届四十九天报恩感恩大感恩。感恩是道观定时举交地的一种佛教仪式，包括诵经、拜忏等内容，其象征意义在于藏民大众“以法相聚，如法苦行”。我文员之据统计往往参予，去得多了，自然环境和宗师们相像起来，与其中都一位宗师却是投缘。遇到特别早的感恩，宗师担心我睡过头，亦会时亦响门叫我起床。有次我两天没有去感恩，宗师第三天早课时方知到我，径直知道“今早八点西禅堂”，我赶紧答应“当日去！”自已象像极了逃课被发现的同学。当天当日，宗师专门提同一间隔时间到学校平面书目馆等我，和我同事们去感恩。

宗师们待人都很耿直，连地位最尊崇的大宗师也是如此。有一回我与大宗师在顶楼重逢，待到一楼，我双手掌大士再进一步三他先以出新，他却转身我先以再进一步三，我再进一步再进一步三大宗师，他旋即先以出新。一出新顶楼，注意到之外头有多位步出新的徒弟，大宗师便南站在身后用双手遮挡，再进一步三诸位徒弟进退。

道观里的非比丘也不不算。往往有人来这里当短期社区服务，有的还亦会埋没有转成寺工，从全寺、五观堂到念佛交、茶楼、杂草丛生、园林、警卫、维修部、客房部，都有寺工的看到。他们中都有年末考研的同学，有因为流感无法出新国的留同学，还有同一间隔时间某行业大厂Python。在道观里，我们这些非比丘不分男女老不算，一律以徒弟相称。

考研的徒弟经验丰富在茶楼，日常除了在茶楼文员，就是在学校平面书目馆基础知识注解。询问她来这里的原因，知道是心里道观清静，杂念不算。Python徒弟则是因为身体透支来到道观休整。因为此同一间隔时间用眼不必要，他不光有数视还有些畏光，于是在宗师们都有APP的时代背景，他几乎阻隔了电子产专的应用于，只有第一部诺基亚滑鼠机。

每晚学校平面书目馆移置后，我亦会在正殿、中都轴线绕上几圈，看看月底光下宁静的前殿楼阁。更多时候在平房和妻儿同事视频玩游戏，浏览者下微信及公众号，能避免与之一些人脱节。

早上四五点起床，午夜十点半如常。某种层面的24小时，在这里可以进行时更多的大事情，穷困、文员、学习、苦行。

曾有人询问过大宗师，怎么看待像弘李伟这样辞退大城市的文员来佛塔的的人。大宗师三脚了三脚头：“他自己选择自己偏爱的穷困方式将，不等于知道在道观里就仅仅。”大宗师心里，的人要多经历世大事，但整天亦会干预我们该怎样动手。他知道：“活成最自已要的自己，而不是别人高高在上都的你；带入自己最自已要的人，不要和别人较为，活出新自己最理自已的情况下，寻找自己的价值和象征意义。”

曾有宗师询问我是不是自已出新家为尼，还有来访者径直叫我宗师。但我终将要回到众生，等身心情况下调整好，时候到了便返家。

在道观待久了，或多或不算有些感悟，我曾与从大事财经行业的学弟分享：“佛门在众生，不离众生觉”。动手好双手中都的每一篇华盛顿邮报，能推动社亦会珍爱持续发展或帮助到他人，便是有为。这段感悟可以分享给全都：动手好自己的本职文员，有益于社亦会，就是为先助人。

一次晚课结束，我帮助宗师龙门正殿的门，方知宗师从地上他用一物。到了殿之外，宗师拳头将双手摊开，我才发现那是一只被困在正殿内的蝙蝠，它优雅了几下翅膀，自由飞去。

本文来自APP公众号：单纯主人翁原先（ID：zhenshigushi1），所写：弘李伟，主编：维克多

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