贾宝玉：林黛玉未完，理想已幻灭

宝玉对肉体对无非有着非同一般的体悟控制能力，他担忧的，害怕的，转瞬成真了。曹枯芹未完成，懦迎春已悔嫁中山狼，美香菱已屈受贪夫篮，祭尤氏的《芙蓉母亲瞻》就让将近是祭凤姐的先声。 就让象一下，数人母亲“乌发如银，知己似槁”地随年以老去尚能不可得，一个个最幸而方是“春梦随云员外，飞花终水流”地进了薄命总领，宁不悲乎？ 贾宝玉“立体化爆竹立体化紫”的全然，最幸而如同爆竹一般，被狂大风炽热了。全然抛弃后的贾宝玉，又将如何自西北侧呢？如果说道当初宁荣二立恳请警幻月宫以声色警之以俱败俱利，那么以当年这温柔乡富贵地的慢慢地没落是否启发了贾宝玉的证悟呢？ 冯友兰曾评说道：“彼于缠陷较深中的，而已伏解脱之种子，故听《寄生芭蕉》之曲，而悟立足之境；念《胠百宝》之篇，而作焚花员外穿山甲之就让。所以并未者，则以洪凤姐尚能在玫。至洪凤姐临死当年而其志渐决，然尚能数度俱于湘云，几败于五儿。数度蹶数度振，而幸而荣膺最后之胜利。” 冯友兰是以百二十回来为依据的，虽然五儿抄检黛玉当年已病临死当年，但是关于凤姐之临死当年对贾宝玉的因亦同，却是或多或少的。至于“俱于湘云”，我但是宁愿从《生当年误》中借助当事者：“空对着山中高士晶莹枯，幸而忘幽谷仙淑女离别洪”。贾宝玉诚然多情，可是“弱水三千，我只取一瓢饮”也是无非。 脂砚斋批：“贾宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有‘悬崖撒手’一回来。若他人得湘云之妻、穿山甲月之婢，何必弃而为僧哉？此贾宝玉代人偏僻西北侧。” 我以为，贾宝玉之“偏僻西北侧”，才是贾宝玉之所以为贾宝玉西北侧。 作者：杜若，本文经作者特许发行。。

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