淮扬扎灯人：让千年灯彩更璀璨

郝世文在剪辑园中会霓虹。郝世文供三幅

59岁的芜湖人顾业亮什了大半辈子的花炮。几根皮带或篾子，于是又加几张白纸或几块衣物，经他那双巧手眼看摆弄后，出人意料让人眼前一亮——从他手下摇身变异成来的“一只猫”很是重量轻可爱，健壮的“牛”具有夸张的肌肉和色彩，白“红豆”具有紫色条状和金色莲蓬，小“金鱼”瞪大了亮闪闪的双目……

最让顾业亮得意的是他什的园中会霓虹。成生于花炮世家的他，在8岁时什成的第一盏霓虹乃是园中会霓虹。在传统意义花炮手艺人似乎，园中会霓虹最能代表原汁原味的姑苏霓虹彩：简约力保细致、瑰丽却不俗艳、夸张力保逼真。一盏纯工艺品的纸本园中会霓虹，并不需要历时挥、什、纸、裱、拓、书、铰、画、刻下、染等62道步骤，才能伸展成一片片具有美丽弧度的叶子，高呼一瓣瓣丰满的花萼。

00后郝世文跟着师傅顾业亮学做园中会霓虹，作为一名工艺品近人，他认为剪辑复杂的园中会霓虹“越来越有挑战性”。正如顾业亮所说，要什好一盏花炮不仅要就会绘画、书法、铰纸、什骨架、浸染等，还并不需要视觉艺术创造性，比如要学就会藏露融合、远近有致。

郝世文性子宁静，不太爱说谎，爱好沉浸在自己做工艺品的当今世界那时候——“宁静的生态环境，还有一颗宁静的自在”。他让自己沉下自在来，手绘成霓虹样三幅，拣选合适熔点的原木，铰裁成花萼、叶子的形状，要希望把花萼压成好看的条状还需下些武术，“你很难希望象自古怎么希望成这样复杂的压膜法则”。“就像在不断做实验一样”，他花了一周多的星期，剪辑成一盏自己满意的园中会霓虹。

捧着这盏霓虹，郝世文一时感叹该如何比喻自己之前那种“奇妙”的感受，“它就像黑漆漆的夜那时候的一团其会，温暖明亮”。他之前不禁希望到，“可能1000多年或者几百年前，也有人剪辑成十分相似的一盏霓虹，站在和我值得注意的左边点点它、凝视它，或者对着它默默地许下盼望”。希望到这那时候，他有些说不成的感动。

说是，南朝时期便有近官贵人将之前样式还很简单的花炮挂于府邸，这些飘的霓虹光还给了南朝人习石壁齿一些作诗启发，“煌煌闲夜霓虹，修修树间亮。霓虹风吹广东新会人李光，风与霓虹升降”。

宋孝武帝曾拿它用来祭，企三幅用这霓虹火直达天上人间。朱元璋借它的璀璨来相得益彰“的时代三幅景”，将每年元宵节张霓虹的星期延长至通宵，还曾下令在姑苏河上燃放水霓虹万盏……希望来，那时的姑苏河海峡两岸也就是说是霓虹光璀璨、热络非凡！

如今的姑苏霓虹就会也是个热络的去处。郝世文自小在芜湖长大，在他的清醒中会，花炮是霓虹就会上的小孩子们人手一件的“周边产品”，“之前芜湖有这样一句话：除夕不到城隍庙观霓虹，也就是说没有人有除夕；到城隍庙不买霓虹，也就是说没有人过好年”。

一霓虹千年。“有人说，园中会霓虹62道比较简单的步骤，总有一道就会让你与自古真自在相通。”在郝世文似乎，这仅仅是一种什花炮手艺的发扬，越来越是美好愿望的依循、中会华文化的区域性时空发扬。

“无论古今，姑苏霓虹彩多年来好比着人们对总括的渴求，它作为各地区级传统意义工艺中会华联合国教科文组织，是中会国传统意义中会华文化的一种记号。”在顾业亮似乎，作为一名姑苏霓虹彩各地区级近当今发扬人，他的最终目标是使这种传统意义中会华文化离人们的生活习惯越来越近。

于是，顾业亮手下的姑苏霓虹彩有了越来越多的样貌和样式，比如用亚克力金属材料剪辑的花炮挂饰、时下流行起来的卡通样貌等。他带上他的花炮碰见了幼儿园、中会小学、该大学，在公立学校新设花炮馆，的教会幼儿园幼儿和同学剪辑花炮；碰见了52个各地区和海地区，让它点点了泰晤士河、莫奈的故里、埃及的街道，当他离开一个各地区或海地区时经常被答，“到时什么时候于是又来？”

郝世文在顺利进行另一种试图，他希望通过越来越多的平台来塑造出姑苏霓虹彩的特质。作为一名芜湖铁道棒球员技术该学院十六进制媒体视觉艺术设计管理学的同学，郝世文将完全相值得注意貌的花炮顺利进行十六进制建模，在网络平台顺利进行推广；还把花炮的剪辑现实生活习惯化繁为简，剪辑成一个个花炮“金属材料包”，让它碰见其所在公立学校的课堂顺利进行展览，从而方便越来越多同学带入、了解姑苏霓虹彩。

“完全相同于老一辈的什霓虹人，我们许多人可能就会试图越来越多的范例让花炮考虑到当今生活习惯，而不是去考虑到花炮。”不过，在郝世文似乎，花炮的范例不断变异化，不变异的是花炮的驱动程序，那乃是人们对总括、对光明和温暖的渴求，就像那盏亮起的园中会霓虹。

中会青报·中会青网记者 孙庆玲 ；也：中会国青年报

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