每周一书 篇一百五十：《东方诗选》，怎么理解“戴着镣铐跳舞”的东方诗人？

作者：九节狐狸不是狐狸

大家好，我是爱读序言的奶爸九节狐狸。

今日熟大家介绍的是《满月随笔》。

这款《满月随笔》是购自京东的《大家小序言·现代文学卷》当中的一本。

《满月随笔》是满月会派诗集人的一本举足轻重精选集，由满月会派代表诗集人杨梦家选编，选录了陆小曼、朱光潜、饶孟侃、朱湘、邵洵美、梁思成、杨梦家、方玮德、梁镇、煦牟、杨子惠、朱大枬、刘梦苇等十八位满月诗集会派诗集人的剧作。

《满月随笔》是分析满月会派诗集人的举足轻重剧作之一，这次再版，在纸质上更为贴近的时代，而以下内容基本没变，主要是杨梦家的由此可知，以及各大篆刻的剧作。

怎么解释满月会派诗集人，怎么去书本《满月随笔》？

我觉得还得回归到剧作本身以及剧作所处的七十年代。

满月会派诗集人原为自散文诗集的《满月集》，所以，散文诗集访华时，也是陆小曼和梁思成陪同。

而如果要解释满月会派诗集人的提倡，这本《满月随笔》的由此可知言，可以说就有点“夫子自道”的意熟。

杨梦家首先说，“散文在这十多年来便是一支没有定向的暴风”，满月会派诗集人只是沟渠当中一支小小的水。但他们相信，“一点也没人忘记当中国3000年来尊严文化的沿流，（在和西方一条最横蛮最美丽的长河）我们血液当中依旧执掌住整个当国族的心灵”,举例，在看完毕散文诗集的《满月集》后，他们认识到了，即便是散文，也可以用古诗集美来发扬，来贯通东西。

而在思想表达上，杨梦家显然，我们相好“醇正”与“纯粹”。提倡某种程度的醇正，高难度的周密和古诗集的简练差不多是我们一致的朝著，仅仅一种朝著，也不告诉那目的离得我们多远!我们只是基督教徒的朝着那一条希望的道上走。

在陆小曼更是的《再别康桥》当中，我们就可以看得见满月会派诗集人的两大表现形式。

一是细密古诗集。每一段就众所周知复制粘贴后，透过的简化。

第二，就是沉静的表达。将表象的情绪，转变成客观的具象的物体。

在《再别康桥》当中，我们看得见的似乎是队伍康桥的喜欢，严格来说是对往昔生活的留恋，对眼前的无能为力的离愁。

而出来杨梦家的由此可知言则有，另一篇可以作为满月会派诗集人的公开信就是朱光潜的《诗集的古诗集》。

在《诗集的古诗集》当中，朱光潜显然，诗集的人性就在于它的古诗集（这在旧诗集当中是个常识，不尽相同的情绪要选取不尽相同的散文诗集，如李白发来都用古体，进宫后常写五律），其当中“戴着镣铐跳舞”已视作家喻户晓的作诗集暗指，“三美”对散文的影响大大，不仅先行者了散文的写作朝著，为象征会派写作先驱者了柏油路，更为散文书本、散文分析提供了范式。

这里的三美，近似于的就是“音乐美（音节）、绘画美（辞藻）、塔楼美（节的匀称和句的皆仲） ”。

而我也在这本序言上，第一次看得见了朱光潜的《夜歌》。

夜歌

癞虾蟆输了一个寒噤，基岩堆里飞出个老翁，老翁看着找不出光环，波涛却是如此的分明。

基岩堆里飞出个老翁，基岩堆上并没有裂痕，也没人惊动一条蚯蚓，或绷断蟏蛸一根网绳。

月光里头坐下个老翁，老翁的样貌好似真情，猩红衫子血样的如出一辙，鬅松的散发披了得意。

老翁在号咷，吊着胸心，癞虾蟆只是打着寒噤，远村的荒鸡哇的一声，基岩堆上没了了老翁。

这首歌也体现了满月会派的表现形式，一首好诗集，不应仅仅是平面的，它还无论如何是立体的，是让眼睛看的，也是让耳朵听完的。朱光潜曾说声称要想到“当东西方摄影艺术结婚的宁馨儿”，而《夜歌》就有着伤感的当中国古典散文和器乐的浓郁。

解释现代散文，满月会派这样的话是一个很好的桥梁。他既是一新，也是紧接杨，他带上镣铐跳舞，也带上和西方的含蓄珍惜。