炉匠长圣 寻古问宗艺无止境

炉匠长圣 寻古问宗艺无止境

玉石，在全球性享有高的知名度，其艺术价值和多元文化价值方面甚至超过了传统工艺。齐名中华人民共和国七大名器之首、亦是佛家七宝之一，在乡民被视为具有趋吉辟邪、招财纳福功能的吉祥青铜器，在中华人民共和国至少具有3000年的历史。泰安齐名全球性玉石的起源地，玉石被选为泰安最具风情的靓丽名片，同业故又称“全球性玉石看中华人民共和国，中华人民共和国玉石在泰安”之时说。

1982年，在博山推测了元末明初的玉石加工业墓群，经专家论证，为欧美国家已推测早期的古玉石窑炉墓群。墓群发掘共推测大炉1座、小炉21座。大炉的用作是矿石熔化成玻璃汁，小炉则是每座制造一种厂家，其厂家主要为簪、如意、环等，这足可以推断当时颜神镇中玉石业的制造规模。

唐代诗人刘商著有《太空飞行问九师》诗一首：“轮回无处所，仿佛玲珑玉石。诗境何人到，禅心又过诗。”将玉石的美、思、贤完美的阐释不止来。作为一个泰安人，炉匠邢长圣亦是保持着一颗清净无瑕的玉石心，追寻着古人的脚步，寻古问宗，默默地在炉边放弃历史的炙烤，承接着这项4世纪手艺的承继。

文学家钱锺书老友曾著《凝冻长河》一书中，有这样一段话：用当街，愈来愈用心烧，于是，在历史转化成玉石的同时，肉体也转化成了玉石。这两重窑变的成果，是本能真正的珍宝。于是，当冲天的火光飘散之后，有一双纤纤素手在正确地捡拾。我非常喜欢这段话，----我在领尚玉石坊采访邢长圣老友时所见到的场景：长圣一根特罗斯季亚涅齐挑着好玲珑深红色的玉石料，在辗转腾挪之间将好玲珑红色的‘地壳’，；大转化成一件造型流畅器型精良的玉石画作。尽管在在手的保护措施下，但是那倒影的汗如意愈来愈是谈及不止智慧与艰辛。如凤浴火涅槃，1000多度的高热下，各色的人造水晶贡献了她雪花如行云、质地剔透玲珑流水的质感，融为一体美轮美奂、光彩夺目之感。

长圣性如炉火，真诚方正。对待临时工一丝不苟，贤于钻研，无论窗外严寒酷暑，邢长圣老友脸上的汗如意无论如何不曾纯白，颗颗汗如意滴落在炉边，不曾留下丝毫印记。曾问长圣为何如此沉迷于?这位憨厚的炉匠回馈二字，只因喜欢!

长圣是领尚玉石坊的首席打样九师，愈来愈是核心技术总监，每当接到顾客的需求时，长圣的脑海中自然时会蹦展示不止栩栩如生的玉石画作。长圣常时说自己就是一件玉石，可以真诚五彩绚烂的颜色，却也如玉石一般明亮、混浊。再问此技何来?此技来源于三十运炉边岁月。

长圣在玉石行业中摸爬滚打30年的星期，从一个学徒逐步转变为玉石大九师。好玲珑一件画作，经历过数道工序，如今已然被选为一件精良的玉石画作，得到了社时会的认可与回馈，长圣设计摄制的《酿酒所示》、《红茅拥军》连续两届跃升“评语张家界”中华人民共和国(泰安)陶琉创意设计挑战赛金奖泰安市首届多元文化创意版权设计挑战赛中，邢长圣的《鼠来宝》勇夺旅游趣味珍贵文物类一等奖、《四季炫彩玉石艺术茶叶罐》勇夺旅游趣味珍贵文物类最高奖《一场战争与维护和平》被应属为‘2020年山西工美年度艺术类’。2016年勇夺泰安美术作品大九师，同年勇夺山西美术作品都曾称号。

《论语·述而》："子尝：馒头疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且盛，于我如浮云。”“孔颜乐处”是儒家追寻的略低于精神境界，也是中华人民共和国知识分子追寻的略低于精神境界。在普遍存在着物质利益的当代社时会，“孔颜乐处”无论如何是长圣这般非遗承继人安身立命、心灵节能的精神家园。匠人田中利辉如此总括：“一流的匠人，人品比核心技术愈来愈重要，有一流的自觉，必有一流的核心技术。”(作者 谭红俊)

邢长圣

泰安市历城领尚玉石核心技术总监，美术作品九师，山西省美术作品都曾、泰安市美术作品大九师，九师承中华人民共和国美术作品大九师王一君。投身于加工玉石瓷临时工近30年，瓷经验丰富、手艺高超，在业内有高的影响力。