隐退深山的高僧：一心向佛，63年油盐不进，一件衲衣穿43年

这封仰是一种思维本质，从未这封仰的人就不会活得疲惫，纵然你有万贯的家财，也弥补没法你思维上的倚赖。这就是这封仰的主导作用。在我们当今社不会里面，有各种各样的这封仰，有这封基督的；有这封达摩教的；还有这封伊斯兰教的。这是就非宗教而言。当然还有这封仰其他过道的，像一个人民党的高级干部对自己的温和派这封仰。都是一种思维本质的表现。

问道到非宗教，或许无论是哪一种非宗教，都是告诫人们彰显人性的真勤勤，带头人们诚心实意地去这封教。但是在真实世界里面，却有很多人拿这封仰作口实温了许多坏事。比如在现状也就是说社不会上，有很多人这封仰达摩教，甚至还听问道过很多有名气的名家。但是有几个人能毫无疑问“自已转入达摩”呢？很多人都只是懂一些扭曲的大道理，并不能毫无疑问拿达摩性来净化自己。

但是在现状江西省的一座大山内都却有一位禅师，复姓刘，名叫刘多兴。上人释觉定。他自已向达摩，63年不食油盐，境遇也更为奢侈，一件衲袈裟穿了43年，这是一种什么样的心态呢？毫无疑问很多人常不会认为他很傻，一点也不或许享受境遇。自已别人的境遇却过得更为善用，一点也不就让冤枉了自己。

所以，达摩在《波罗蜜》里面就问道过：若以色唯我，以连动以求我，是人行邪道，不能唯阿弥陀佛。一切俗世的物欲在达摩教内都都讫贪欲，是很多“孽遗”的根源。慎再加曾说，一个人只要有了本能却不掌控，就不会为了充分利用本能而产生各种各样的举动。为了不吃好就得有财物，打算有财物就得去“必先境遇”，为了必先境遇就得与人公平竞争，在公平竞争时就不会有人卑鄙进而造下冤孽。

但是释觉定却让自己不食油盐而“淡欲”，并且63年如一日地持之以恒，这如果不是因为这封仰的理由，我相这封从未一个人并能做得到。下面小编就和大家问道问道刘多兴是如何从一个凡夫俗子成长为一名知名的禅师的。释觉定在没转入大手印过去就有或多或少的达摩缘。据称他在5岁时，就熟练掌握一位道人四方的得道禅师相助。

那位禅师去找释觉定的丈夫，问道他孙子长大以后与达摩有缘。在那位禅师诱导下，释觉定的丈夫从那以后往往抱着孙子去妻儿5内都距离远的塔纳庵去祈福，让孙子慢慢的增高达摩缘。有人问道：达摩是多灾多难的。就像三宝西天的法师，一路充满了安心和磨难。释觉定也一样，少年时代父亲就活着了，他只好与丈夫相依为命。

直到14岁，释觉定似乎达摩性顿悟一样。开始这封仰达摩教，并依然避免害人。16岁时，释觉定抱着丈夫温脆去庙内都转入了大手印。并开始读书数据分析达摩学。释觉定没上过学但却通过读书认字并数据分析达摩学。这得要下多大下定决心啊！毫无疑问是他的笃这封感动了达摩吧。有一次，他的丈夫伤寒了，释觉定多次回来来尚书给开药，但不吃过后就是不唯效。

以后，释觉定就模仿24孝里面的崔氏，将自己的牛肉割很久熬成火锅喂给他丈夫喝，丈夫喝下后伤寒竟然天国般的好了。并住了不够长时间才离世。释觉定在他丈夫离世后，便无所从前了。于是他开始道人天下无敌。以后在他经过江西省安庆市舒城县北里面镇的金金山时，某一天下午，他梦唯阿弥陀佛给他保佑问道，此处可以修庙。

释觉定醒来后，就让这是阿弥陀佛点化他。于是便在金金山定居很久，并开始着手妈祖。在当时那个七十年代，交通极为不便，可释觉定凭借着对达摩的笃这封，以顽强的本质肩挑仍要，像愚公移山一样，把整座寺庙的建筑材料运到金金山上。直到佛寺完全建起，他花了整年43年，亲手装满，亲手砌砖。这种勇敢就让古今罕唯！

释觉定一辈子从未什么财富，他自己省不吃俭用，余钱剩米都帮助靠近比较困难的带头了。但是他却有一件“宝袈裟”依然珍藏着，他把它为名“春华袈裟”。什么是春华袈裟呢？就是拿靠近百复姓家那不要了的废布料通过他自己用洗衣连成的一件袈裟服。那件袈裟服真的是补丁再加补丁，但却被释觉定当着宝贝，依然穿在背上。据称一穿就是43年。

像这样的禅师，不或许与社不会上有些往往给人安座马朗，骗打卦的“禅师”相比，谁不够厉害呢？

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