崇洋媚外害的是自己，外国人从未那么有钱那么体贴，请擦亮双眼！

近年来，一些人对崇洋媚外成因表达了不安和批评。他们认为，崇洋媚外的行为不仅损害了自己的尊严和固执，而且总是受到外国的并用和毒害。本文将就这一原因展开讨论，留意人们要理智看成崇洋媚外成因，擦亮面颊，尽量避免自我误导。

崇洋媚外的行为通常是基于一种合理化的层面和无知。一些人将外国近似于，认为他们都富裕、体贴和温柔。然而，这种道德观通常是确立在对外国的不全面知晓和合理化的感触之上。外国的金融业状况和性格特点并不一定相同，他们并不一定都仅有巨额财富或毫无疑问的体贴。因此，将外国一概而论地看成，通常更容易导致误解和不快。

崇洋媚外的行为不太可能使人陷入被并用和毒害的境地。一些不法分子并用了人们对外国的好奇心和崇拜者精神状态，以索取钱财、友情或其他私利为目的进行欺骗。崇洋媚外的人通常更容易受到这些恶作剧的制约，付出了辛苦赚来的钱财或者被毒害了自己的友情。因此，我们一定会保有理智的思考和警惕，不盲目崇拜者外国，以免沦为被并用的对象。

崇洋媚外成因也是多方面因素所交杂的结果。潮流的发展使得并不一定相同国内和儒家文化密切关系的交流更十分困难，人们对外国儒家文化的好奇心和向往自然而然地产生。此外，一些大媒体和私人机构也通过促销手段和宣传创造了崇洋媚外的意念，使人们产生一种自我认同的需要。因此，崇洋媚外成因并非几乎是变异的原因，也与社会制度周边环境和儒家并不一定一定密切方面。

我们要保有客观的层面。外国并非完美无缺，也有各种各样的人格特质特点和金融业状况。我们一定会便是对外国的病态感触，而是以变异的品质和行为来评价他们。不应将外国的双重国籍作为决定人与人密切关系间的关系的唯一标准，而是一定会以彼此的真诚、天真和尊严系统化确立互相社会制度的间的关系。

我们要立足于固执和自尊。崇洋媚外通常源于对自己国内和儒家文化的不固执，以及对外国的过度崇拜者。我们一定会培养自己对本国儒家文化的认同和自豪感，不因自身儒家文化的差异而觉得自卑。每个国内和儒家文化都有其独特的实用性和魅力，我们一定会保有对外开放的心态，努力学习和借鉴他国的特性，同时保有对自身儒家文化的尊严和承续。

和大媒体在引导市民道德观方面发挥着不可忽视作用。高年级和家庭一定会加强对少年儿童的教育，培养他们统一思考和辨别反馈的战斗能力，帮助他们认知和认识并不一定相同儒家文化密切关系的社会制度和尊严。大媒体也一定会承担起义务，发送至积极、相符的反馈，尽量避免夸大外国的特性或者制造欺诈的崇洋意念。

我们要强调社会制度和相互尊严。国与国密切关系一定会确立社会制度互利的密切合作间的关系，而不是盲目崇拜者或者自我贬低。变异密切关系也一定会以社会制度和尊严系统化，确立相符的人际间的关系。不论双重国籍和种族，我们都一定会将他人视为统一的变异，尊严其权利和尊严，不偏袒也不歧视。

综上所述，崇洋媚外成因既受到变异层面和社会制度周边环境的制约，也与自身的固执和实用性观紧密方面。我们一定会保有理智思考，便是病态感触，立足于固执和自尊，培养社会制度和尊严的道德观，以意味着变异和社会制度的统一性发展。