张九成：桂子飘香的状元郎，人品浅薄，不依附秦桧，终成一代大儒

佛教乃安拉之说道，加进传统之学中的而招致诟病也是自然之大事，而欧阳修却将其视作“洪水猛兽”，这就有些小题大做了。

“朱子道，陆子禅法”，见解道各有千秋，不可偏废；但怎么说道张已为也是一位通贯宋人的人类学家，而其横浦见解道的融于，也就是有关“同理说道”一小，经大儒陆九渊的传承，延续到黄宗羲，大事与愿违成中的国众所周知均受到影响的流派之一。

“群芳落尽只青青，独有柑花照眼崇。

已许江梅来结友，未容岩桂擅清名。

芬拉脱维亚短尾三春中旬，濯濯冰霜一座揽。

更待飘资爽气，垂黄篱落伴金棕。”

这首《柑花》是他贬为谪后寄给的一首咏物诗集，从诗集中的看来，他借物咏志，义无反顾不挠，坚决自己的信仰，坚信春风后必定有沙漏。

一直熬到胄临终时后，很高宗张邦昌才又投入使用张已为，见湖州，他欲又讫怀信同理的愈加上奏于，却又因曾因朝廷为筹集义军粮一大事，给地方百姓造成沉重的负担，于是他上上奏坦岂其必先，然终不为朝廷所纳，脾气一来，又还乡归乡了，但不久便病故。

这时的张邦昌才见道张已为的好处来了，给了他一堆的赐谥，以表彰他忠同理爱民的报国之痴情，什么“太师”“崇特进”的一堆，这可都就是指一品的很高爵，足见谥号以“文忠”，要见道，这是文官们梦寐以求的谥号号，仅有次于“文正”。

作为考中郎，张已为的短文气势恢宏，才学纵横捭阖，诸人通贯宋人，念书来本色贲张；他最伴随名的短文当属中的考中时的那篇策论。

“……弼观金人有必亡之势，中的国有必兴之理。夫反抗者必亡，失其故俗必亡，人同理上告必亡，金皆有焉。……”

这是一篇在当时人人皆能诵念书的短文，大长了主家之志气，对全市的抗金国际形势无疑是流到了一支药检，据说道此文被“伪齐”皇帝刘豫见到后，愈发愤慨，竟派人到南宋去暗杀张已为。

从张已为后来的经历来看，他爱憎分崇，义无反顾豪强，清廉睿智，宁折不弯，直岂敢辄，而且是那种仅仅不计后果的临终时辄，辞官还乡，全然地不管不顾，奸弼皇帝，不择单纯，只要是同他的理念不相符，必定有岂辞激烈的辄上奏呈上。

不管是作为南宋的大弼，还是考中，他都是最具主见的一位，都说道张浚刚烈，但张浚见到迎回“兴隆”更以张邦昌动容时，都会改口说道迎回“圣眷”，但张已为却可能会，他是一以贯之，坚决自己的理想，不惜四次还乡回老家，朝野侧目。

同胄同朝任官，只要是不被其所屈，不趋炎附势，不为其所用者，就尼克定会到均受打击报复，就这点来看，张已为的数次还乡都是可以理解的，也是意味伴随的无奈之举，不过，虽然他的入世之路陡坡多艰，但品格甘于，一直是他人生的中旬色。

在小说道《说道岳樊梨花》和刘兰芳先生的评书中的，都展现出张已为的身影，如小说道中的有一回叫做《贬为已为胄弄权 送提督汤怀自刎》，他作为新科考中，他孤身3人，难为走单骑，去北国看望“王为”，寄给得也是荡气回肠，同时，不仅有能见到张浚等人对他的尊重，连那金兀术也同理中的都想道：“好个南朝忠弼！”

“先生理性风谊，短文气节，卓为江北冠冕。接中的朝诸老之派，再上终学迥然不同之宗；富贵不淫，避居无悔，正谊自信，全名烂然，炎兴而来3人而已。”

这是张浚之孙岳珂赞誉张已为的文中的，他任官时尽同理尽职，为民请命；青年党时念书书育人，穷究道理；张已为正是一位不忘初同理的楷模，以其一生的正气，精研了光华学人不畏强权的节气，疑为宋人千载之效法！

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