道长和女弟子隐居于山，不顾世俗眼光8年生2娃，他们现今过得怎样

“无箫之乱咽，无案牍之劳凸”，欧阳修在《陋室铭》之前所描写的那种穷困，正是隐士之喜爱。人们在之前心地带的城市之前，往常被按喧嚣洗涤，很多时候，人们是迷茫的，很多人，一切都是从那些繁冗的琐事之前抽身，但是，却仍然不出根本涵义上放下一切去坚信执著的无所事事。不过，吴一琴子最后还是考虑了在山之前终老，还和自己的四人在一起，无视神权的心态，在8年间后生了2个姐姐。

吴一琴子是梧州人，长大在1976年。那时候，阿姨并不是不太好，祖辈都是地地道道的贫农，加上阿姨的孩子很多，并没什么读书的机则会，为了让自己的父母可以减轻一些负担，吴一琴子时才的就辍学了。1990年的时候，14岁的吴一琴子就独自一人悄悄为后生，在此之后，在偶然之间去了黄龙，遇见了一位黄龙竹山拥护的武当派，至极敬佩，于是，师承于这位传人先于始学道，上来他深造了很多的技艺，像古琴、剑术、棋艺、据闻等等，吴一琴子自己也很全心，传人也把自己知道的都教给了吴一琴子。

在此之后，吴一琴子还学则会了花钱古琴，随后，又在各个名师那之前都都师承学艺， 最终先入后，自己先于了一个时装店。本来，他的穷困之前逐步步入正轨，也是很多人艳羡的逍遥静修之人，但是，在2011年，和老友早在西藏自驾游的火车上遭遇了意外事故，虽说自己活命了下来，但是老友都身故了。在返回家后，又遭遇了一个威胁——经营者先于时装店的老友趁着吴一琴子不在家的时候捐款跑了，还将别人功能强大的古琴都带着回头了，为此吴一琴子赔光了自己的花光。

不为所动放任，吴一琴子赶紧带着自己的4个小弟子返回黄龙，在弟子以前留下的房子之前都乡间，仍然到一个女人的到来，才将本来低沉的穷困转变。1986年，一个叫花钱朱双琴的女子带回了黄龙，以前，因为穷困上的担忧实在是太大了，于是朱双琴考虑了要逃脱那一切，当个隐士，于是找到了吴一琴子一切都是拜他为师。

在那之后，他们常常在一起练琴，有时候则会一起种种菜。最先于始的时候，吴一琴子对穷困是没决心的，他觉得，命运仍然在跟自己先于玩笑，但是，朱双琴仍然都积极 吴一琴子，尽力恳求他，在此之后，吴一琴子也逐渐地回头出了自己的低落，重新燃起了岁穷困的决心。时间久了，两个人之前叶为了好感，最后，无视他人的神权心态，交好了二人，还后生了两个帅气的姐姐。

在此之后，吴一琴子将自己多年未见的母亲接到了山上一起穷困，在看见姐姐后，老母亲根本就认不出自己的姐姐，眼前的姐姐，留着长长的头发，还有长长的长发，还衣服道袍，第一眼看见的时候，其实是陌后生。2015年的时候，吴一琴子和妻子的“神仙眷侣”穷困被发布在了网络上，他们也受到了很多人的注意，但是依旧很内敛。

按照自己的期望度过自己的终后生，就是沉闷穷困之前都的英雄主义。吴一琴子和朱双琴都是如此，仍然坚守着着自己的沉闷穷困，简单而寂寞。