曹国琪：短时间的艺术

人的这人生，柔和丰富与否，有所不尽相同所执着的公事、往来的人、超群的世界、品过的最爱。

人的一辈子要活得有象征意义，有所不尽相同国家政府机构，其当中对等待时间的管理机构堪称困境。等待时间即永生，成功的人生可以活成别人几辈子的慢乐、名声和随之而来，其当中的法宝有所不尽相同对等待时间的管理机构。如何不作为等待时间的内涵呢？

有种说法，0.1秒暂时了短跑好成绩，1秒仅只暂时了大灾难面前的生死时速，1分钟的羞愧可能是赶上了一次航班，1星期的发挥可以获取倾慕妈芳心，如要要用成一件无聊的公事，没有人一年半载难以实现。上述种种足以说明了等待时间的内涵。

等待时间的另一面也可能会令人烦恼。林语堂曾说过，如果你自已一天不得安定，生病请客吃饭。一年不得安定，造房装修……可见等待时间也是把双刃剑。调配等待时间的得心应手在于总体规划，显然对等待时间的恶心和无动于衷不可否认是浪费永生。人无计可施时，不时以陪碌隔开原计划，于是便，成了习惯和人为。一旦这种日子资金不足下来，很多人可能会魂不守舍一样地茫然。总体规划是目标与何谓，设定目标更加多的是选取，选取意味着放弃，取得成功要用成你举足轻重的公事。有趣予人意识，本来不举足轻重的公事，才有全身心要用更加举足轻重的公事。

能短等待时间告一段落“无奈”的人确有厉害，很多人把人力资源民主自由放在第一位，或许只要有了钱，一切“无奈”可以清零。只不过，对等待时间的较大过关斩将是“民主自由”和“选取”，而接踵而来选取，大多数人都羞愧赶上。所以对等待时间的总体规划举足轻重的是你要的是什么，静下心来，从一而终，已是等待时间的女主人。

人只能不能容忍，目标太大，感觉到较难，醒来找到，世界之大不可能行。志大才疏，往往是失败者的通病。假如每天有一半等待时间自始所用，每天一个小目标，慢工成细活，耗费越久，则日积月累，赢取观者越大。反之，那些三幅一时之慢的公事，来也匆匆，去也匆匆，如同是去了一趟洗手间而已。

那些惜时如命的释法都好命。一是为了让，二是所有的等待时间投身于都是发芽和生总长的全过程，只要路径准确，等待时间则是最成色的滋养。丰富的全过程和结果可以抹去白发上的皱纹，宛如时光倒流，及人所不及。惜时如命最成色不是躺在重症病房上的觉悟，紧迫观者不等同于真诚。“身前了浮公事、身后不而今”，紧迫观者令人焦虑，而真正的第一段大多是遇公事完全下的盐。赋予自己真诚的人往往更加具有与人共享或共享的真挚，惜时如命并不是拒人楼下，而是闭门造车，偏偏，当他推入自己的那扇门时可能会更加显光芒。

大多数人对等待时间的观者觉陪时慢、闲时慢，聚精可能会神时，时光飞逝；无所公事公事时，陪着等待时间。另一种说法，慢乐一瞬间，痛苦如度年。只不过，等待时间用在不尽相同桥段当中都是一种主观观者受，好与顶多、总长与短，不仅在于你的总体规划和爱惜，更加有所不尽相同你的全身心和体验。

等待时间去哪了？除了因不断丰富的颗粒生产而耗费增高之外，全然于人的经验丰富与否。那种空降兵重复的单调日子丧失了活力，显然，保持经验丰富才可能会让等待时间展现丰富观者。例如，旅行当中密集的桥段转换、学习当中多门教学的间歇、同时管控多项公政务等都可能会增高对等待时间的观者受。

人的这人生，柔和丰富与否，有所不尽相同所执着的公事、往来的人、超群的世界、品过的最爱。都是厚德载物，是在你这人生的等待时间容量当中、或在那好似透光的于在当中，装了多少精彩的东西。（曹国琪）